第二十一章 第一鲜味扬子鳄（2）
李宁开的既平稳又快速，穿插几条繁华嘈杂的车辆云集的街道，挤出了城，由南门上了高速公路，向东南的宣城疾驰。李宁将车拉到了120码，强烈感知风驰电掣的速度，如画的风景从车窗一闪而过。从水乡入平原，再进丘陵地，而后插进皖南山区。因而，江南的三种风景尽收眼底。可是，太遗憾了，通宵未眠的男女，小车才一上高速，便纷纷的进入辞美的梦乡，无缘消受依旧千里绿色的江南，一路逶迤，好养眼啊！
中国鳄鱼湖，位于安徽省宣城以南二十里的夏渡镇，一个山坳里。阶梯式的五大湖泊，由高而低一个毗联一个，水碧如镜。秀竹翠松交互，山川溪流潺潺，四季如春，气候温润，莺啼绿映，正是扬子鳄千万年来生活与繁衍的天堂。所以，1979年国家在这里建造了扬子鳄养殖场，1983年国家又拨巨款建立了安徽省扬子鳄繁殖研究中心。而且，早在1972年国家就明令规定扬子鳄为国家一类保护动物，同时划安徽的广德、南陵、泾县、郎溪和宣城5县为保护区。因此，濒临灭绝的扬子鳄，已繁殖万余条游弋中国鳄鱼湖，享受着种群兴旺的快乐。可是，如此天上人间的养鳄场，名气却不大，知名度只局限一隅，与驰名全球的泰国北榄子养鳄场相比，一天一地。全世界的游客风尘仆仆跑去北榄子观鳄，而中国人却很少光顾中国鳄鱼湖，别奢望吸引国外的游客了。然而，北榄子养鳄场位于曼谷城郊，地狭池窄，水死且污，漂浮蓝藻，池内游荡着没精打彩的廖若晨星的几条湾鳄。就养鳄的环境而言，泰国北榄子养鳄场不可与中国宣城养鳄场同日而语，也是一天一地，相去悬殊。一个必须捂着鼻孔巡看的鳄鱼池，却趋之若骛如闹市；一个沁人肺腑的鳄鱼湖，反而门庭冷落车马稀，难道不奇怪，不是悖论？世间事情，无不因果相连。简而方之，中国鳄鱼湖缺乏正确的经营理念与经营方针，不会自我推销，不见有效的宣传策划，没有精彩的自我宣传。一句话，没有告诉世界什么，因而没有知名度，世人不知道你的存在。比如一个人吧，你没有知名度，中国13亿，你只占1/13亿分之一，无穷小数至于忽略不计。忽略不计到什么程度呢？打个比喻，你来到了人世间，别人却不知道真实的活生生的你。在不晓得你是否存在的人来说，你的存在与不存在是同一的。世界60多亿，60亿分之一，更其小得不可见了。既不被人知又不被人见的中国鳄鱼湖，指望游人如织，那不等于痴人说梦吗！宣城县理应借中国鳄鱼湖发展旅游业，可叹可哀者，是坐在金山上不会采。惟有一策：出奇计，用奇招，一鸣惊人地提高中国鳄鱼湖的知名度，使养鳄场高山打鼓名声在外，蜚声全世界。
（中国鳄鱼湖正门）
近一个半小时的行程，进入宣城地界，顺着路边的中国鳄鱼湖的大型指示牌，他们来到了夏渡镇，在安徽省扬子鳄繁殖研究中心的拱型门前停了车。一向冷清的养鳄场圣地，因为节日，周边城市短途游的游客增加了这里的热闹。
“好美好美啊，看啊，到了耶——”小石岩未等停车，就高兴的大声喊叫；成琪也跟着拍手呼喊，坐不住了，惊醒了睡觉的人们。车一停，李宁首先下车，其他人也都不慌不忙的下了车。远离日夜被楼房包围的灰色城市，目光局限咫尺的小天地，一下车蓝天在顶无限宽，拥抱广阔无垠的大自然，真正的城里人到乡村的那种莫名的感觉，顿时心旷神怡忧愁去。自发现李家短信内容一直忐忑的王清玉，也唇角露笑。从大门到鳄鱼湖不下两华里，好在坐车久了，正需要藉散步舒活舒活筋骨，何况慢步苍松翠竹间，油然滋生的惬意是可遇而不可求的美事呢！李宁摇晃着中指上套的车钥匙，故意走向李家问：“服不服？”李家双手一拱说：“嘿哟，小妹真的长大了呵，恭喜恭喜！”逗得大家一阵好笑。
（标准模式扬子鳄）
“妈妈——”小石岩忽然喊一声，好奇地问：“干嘛叫扬子鳄？”裴芹回道：“长江下游这段长江又叫扬子江，近代以后扬子鳄主要生活在这里，所以就这样命名了。以芜湖的扬子鳄为标准模式，外国人主要是从芜湖把扬子鳄运出去的。古代不叫扬子鳄，叫鼍，长得像龙，中国龙的形象由扬子鳄演变的，你马上一看，会发现像极了，所以古人又称为龙，土龙，猪婆龙。”搀了小石岩手一同前行的成琪问：“裴妈妈，古时候也养鳄吗？”裴芹回道：“也养。《左传》上载有豢龙氏、御龙氏，就是专门养扬子鳄的家族。”小石岩紧跟一句问：“也在这里养？”裴芹答道：“不。古时候呀，安徽、江苏、江西、湖北、湖南，长江中下游地区都有，那时具体的养鳄地点，还没人考证。现在的扬子鳄仅存皖南的几个县，这里气候最适宜，就选为养鳄场了。”
“那——”成琪又穷追不舍的问：“裴妈妈，我们老师讲，扬子鳄快灭了，所以办养殖场养鳄。古时候养鳄，也因为怕绝种吗？”裴芹扶着儿子的头，向着成琪亲切地说：“你们的老师讲过吗，夜晚扬子鳄的眼睛非常非常的奇特，像闪亮的红灯泡。”成琪回说：“没。”裴芹说：“古时候的夜晚，遍布田野里的扬子鳄，眼睛闪闪烁烁，比天上的星星还多哩，数也数不清！那么多扬子鳄，还需要人工繁殖吗，不是多此一举么！古人养鳄，是崇拜鳄，把鳄看成神，顶礼膜拜。古代吴越，即现在的浙江、江苏和安徽相连的地区，人们‘纹身断发，鼋鼍与处’，就是剪短了头发，把身涂画成鳄的图形，与扬子鳄朝夕相处。古书上还说呀，‘江汉鱼鳖鼋鼍为天下富’，意思是讲长江中下游是鱼鳖鼋鼍最多的地区，因而自古就是天然的最富庶的鱼米之乡。古人因此认为哪儿扬子鳄多，就给哪儿带来富裕，你说，他们能不崇拜么！古代打仗，一擂战鼓就前进，就冲锋。打仗都想打胜，古人相信扬子鳄是神，所以用扬子鳄的皮蒙鼓，借扬子鳄的神威来战胜敌人。秦国‘树灵鼍之鼓’，每战皆以鼍鼓为号令，从而战胜了东方六国，统一了中国。所以呀，几千年来，中国人一直把扬子鳄当神看待，当神崇拜。”见他俩又要问什么，裴芹马上打住：“瞧，到了，快下去。”
（中国鳄鱼湖一角）
鳄鱼湖躺卧两山相拥的峡谷，承接山腹的清泉，由五爿池塘毗连组成，如同五大莲池环环相扣，从山腰逐级降阶而下，流水涔涔，向下一级湖泊流淌，直到山麓的平原。每一眼泉水，犹如一汪碧潭，又若一方湖泊，仿佛五颗夜光珠散落山涧。湖心凸兀了螺丝岛，与湖水相得益彰，诚如雍陶《题君山》的两句：“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”。若在夏半年，每一眼泉池里，都悠闲地漫游着、葡伏着数百条扬子鳄，等待着饲养员的呼唤，按时来进食。可惜，这时是冬半年，扬子鳄冬眠去了，空留碧池对蓝天。
（20141111王圣宝）
中国鳄鱼湖，位于安徽省宣城以南二十里的夏渡镇，一个山坳里。阶梯式的五大湖泊，由高而低一个毗联一个，水碧如镜。秀竹翠松交互，山川溪流潺潺，四季如春，气候温润，莺啼绿映，正是扬子鳄千万年来生活与繁衍的天堂。所以，1979年国家在这里建造了扬子鳄养殖场，1983年国家又拨巨款建立了安徽省扬子鳄繁殖研究中心。而且，早在1972年国家就明令规定扬子鳄为国家一类保护动物，同时划安徽的广德、南陵、泾县、郎溪和宣城5县为保护区。因此，濒临灭绝的扬子鳄，已繁殖万余条游弋中国鳄鱼湖，享受着种群兴旺的快乐。可是，如此天上人间的养鳄场，名气却不大，知名度只局限一隅，与驰名全球的泰国北榄子养鳄场相比，一天一地。全世界的游客风尘仆仆跑去北榄子观鳄，而中国人却很少光顾中国鳄鱼湖，别奢望吸引国外的游客了。然而，北榄子养鳄场位于曼谷城郊，地狭池窄，水死且污，漂浮蓝藻，池内游荡着没精打彩的廖若晨星的几条湾鳄。就养鳄的环境而言，泰国北榄子养鳄场不可与中国宣城养鳄场同日而语，也是一天一地，相去悬殊。一个必须捂着鼻孔巡看的鳄鱼池，却趋之若骛如闹市；一个沁人肺腑的鳄鱼湖，反而门庭冷落车马稀，难道不奇怪，不是悖论？世间事情，无不因果相连。简而方之，中国鳄鱼湖缺乏正确的经营理念与经营方针，不会自我推销，不见有效的宣传策划，没有精彩的自我宣传。一句话，没有告诉世界什么，因而没有知名度，世人不知道你的存在。比如一个人吧，你没有知名度，中国13亿，你只占1/13亿分之一，无穷小数至于忽略不计。忽略不计到什么程度呢？打个比喻，你来到了人世间，别人却不知道真实的活生生的你。在不晓得你是否存在的人来说，你的存在与不存在是同一的。世界60多亿，60亿分之一，更其小得不可见了。既不被人知又不被人见的中国鳄鱼湖，指望游人如织，那不等于痴人说梦吗！宣城县理应借中国鳄鱼湖发展旅游业，可叹可哀者，是坐在金山上不会采。惟有一策：出奇计，用奇招，一鸣惊人地提高中国鳄鱼湖的知名度，使养鳄场高山打鼓名声在外，蜚声全世界。
（中国鳄鱼湖正门）
近一个半小时的行程，进入宣城地界，顺着路边的中国鳄鱼湖的大型指示牌，他们来到了夏渡镇，在安徽省扬子鳄繁殖研究中心的拱型门前停了车。一向冷清的养鳄场圣地，因为节日，周边城市短途游的游客增加了这里的热闹。
“好美好美啊，看啊，到了耶——”小石岩未等停车，就高兴的大声喊叫；成琪也跟着拍手呼喊，坐不住了，惊醒了睡觉的人们。车一停，李宁首先下车，其他人也都不慌不忙的下了车。远离日夜被楼房包围的灰色城市，目光局限咫尺的小天地，一下车蓝天在顶无限宽，拥抱广阔无垠的大自然，真正的城里人到乡村的那种莫名的感觉，顿时心旷神怡忧愁去。自发现李家短信内容一直忐忑的王清玉，也唇角露笑。从大门到鳄鱼湖不下两华里，好在坐车久了，正需要藉散步舒活舒活筋骨，何况慢步苍松翠竹间，油然滋生的惬意是可遇而不可求的美事呢！李宁摇晃着中指上套的车钥匙，故意走向李家问：“服不服？”李家双手一拱说：“嘿哟，小妹真的长大了呵，恭喜恭喜！”逗得大家一阵好笑。
（标准模式扬子鳄）
“妈妈——”小石岩忽然喊一声，好奇地问：“干嘛叫扬子鳄？”裴芹回道：“长江下游这段长江又叫扬子江，近代以后扬子鳄主要生活在这里，所以就这样命名了。以芜湖的扬子鳄为标准模式，外国人主要是从芜湖把扬子鳄运出去的。古代不叫扬子鳄，叫鼍，长得像龙，中国龙的形象由扬子鳄演变的，你马上一看，会发现像极了，所以古人又称为龙，土龙，猪婆龙。”搀了小石岩手一同前行的成琪问：“裴妈妈，古时候也养鳄吗？”裴芹回道：“也养。《左传》上载有豢龙氏、御龙氏，就是专门养扬子鳄的家族。”小石岩紧跟一句问：“也在这里养？”裴芹答道：“不。古时候呀，安徽、江苏、江西、湖北、湖南，长江中下游地区都有，那时具体的养鳄地点，还没人考证。现在的扬子鳄仅存皖南的几个县，这里气候最适宜，就选为养鳄场了。”
“那——”成琪又穷追不舍的问：“裴妈妈，我们老师讲，扬子鳄快灭了，所以办养殖场养鳄。古时候养鳄，也因为怕绝种吗？”裴芹扶着儿子的头，向着成琪亲切地说：“你们的老师讲过吗，夜晚扬子鳄的眼睛非常非常的奇特，像闪亮的红灯泡。”成琪回说：“没。”裴芹说：“古时候的夜晚，遍布田野里的扬子鳄，眼睛闪闪烁烁，比天上的星星还多哩，数也数不清！那么多扬子鳄，还需要人工繁殖吗，不是多此一举么！古人养鳄，是崇拜鳄，把鳄看成神，顶礼膜拜。古代吴越，即现在的浙江、江苏和安徽相连的地区，人们‘纹身断发，鼋鼍与处’，就是剪短了头发，把身涂画成鳄的图形，与扬子鳄朝夕相处。古书上还说呀，‘江汉鱼鳖鼋鼍为天下富’，意思是讲长江中下游是鱼鳖鼋鼍最多的地区，因而自古就是天然的最富庶的鱼米之乡。古人因此认为哪儿扬子鳄多，就给哪儿带来富裕，你说，他们能不崇拜么！古代打仗，一擂战鼓就前进，就冲锋。打仗都想打胜，古人相信扬子鳄是神，所以用扬子鳄的皮蒙鼓，借扬子鳄的神威来战胜敌人。秦国‘树灵鼍之鼓’，每战皆以鼍鼓为号令，从而战胜了东方六国，统一了中国。所以呀，几千年来，中国人一直把扬子鳄当神看待，当神崇拜。”见他俩又要问什么，裴芹马上打住：“瞧，到了，快下去。”
（中国鳄鱼湖一角）
鳄鱼湖躺卧两山相拥的峡谷，承接山腹的清泉，由五爿池塘毗连组成，如同五大莲池环环相扣，从山腰逐级降阶而下，流水涔涔，向下一级湖泊流淌，直到山麓的平原。每一眼泉水，犹如一汪碧潭，又若一方湖泊，仿佛五颗夜光珠散落山涧。湖心凸兀了螺丝岛，与湖水相得益彰，诚如雍陶《题君山》的两句：“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”。若在夏半年，每一眼泉池里，都悠闲地漫游着、葡伏着数百条扬子鳄，等待着饲养员的呼唤，按时来进食。可惜，这时是冬半年，扬子鳄冬眠去了，空留碧池对蓝天。
（20141111王圣宝）