正文 偶得集四六
世间最可怕的是惰性，最遭世人唾弃的也是惰性。
隋炀帝，秦始皇作为一代帝王，对国家和民族造成的巨大伤害，恰恰是巨大的惰性，其实他们怠惰之极，贪图享乐，才养成了天下大乱的局面。
惰性是可怕的，无论从个人角度，还是从集体组织，政党，民族，都要驱散惰性，才有生存乃至发展的大好局面。
当年的莫斯科公国，面积很小，而且是个内陆国，国势也比较弱，可是，历代的沙皇都有遗命，就是要让自己的帝国见到大海。历代的沙皇也是如此的遵从这条遗命，励精图治，四处扩张，通过几代沙皇的努力，终于打败了瑞典，夺得波罗的海的海岸，和黑海的海岸，最后又向东扩张，直至太平洋白令海峡。
反观康熙皇帝，在和沙俄签订了《尼布楚条约》后，就封存了红衣火炮，还严格限制民间学习或研究科学技术，从康熙后年到道光年间，清朝的大炮就没有更新过，还是康熙年间的那种大炮，从康熙年间到道光年间，清朝的科学技术没有一点进步，封闭锁国的政策造成的消极影响体现的淋漓尽致。
其实，闭关锁国是个表象，来自于天朝大国妄自尊大的惰性，源于儒家负面影响造成了人人自危明哲保身的糟糕局面，才是最大的祸患。
另外一个小事值得我们深思：当年的一个沙皇外出游玩，看到一些演员在演《钦差大臣》，那是一个讽刺封建统治者**无能的话剧，有个陪行的官员建议沙皇处置那些演员和话剧的制片等人，沙皇一笑，说道，这些人不过是说了一些怨言，不值一提。
反观清朝的文字狱，对于文人的些许怨怼见诸笔端，动辄杀戮，所杀者数不胜数。其中的深层次的含义，耐人寻味。那种不允许文人发泄怨气，甚至不许说出自己想说的话，动辄杀戮，封人之口，甚不明智。那些清朝统治者的内心深处，源于自己对自己的不自信，借自己的权力对文人进行杀戮，以掩盖内心的不自信。对于文人的那种口诛笔伐，不敢正面面对，反而舍本逐末，以杀戮了事；没追求内在实际的发展，不求夯实自己，反而责备那些文人，这是一种潜在的惰性，对于自己发展的一种严重的惰性。
从个人到国家，民族政党，惰性都是最大的毒瘤。由于官僚主义所滋生的惰性是无形的，是随着时间的推移愈演愈烈的。清末的战败，丧权辱国，源于官僚主义滋生出来的惰性。惰性愈演愈烈，人人自危，明哲保身，虽有几个忠臣良将，却不能挡住历史大潮的发展。
国民党的**源于官僚主义，惰性也源于官僚主义。惰性亡国！
隋炀帝，秦始皇作为一代帝王，对国家和民族造成的巨大伤害，恰恰是巨大的惰性，其实他们怠惰之极，贪图享乐，才养成了天下大乱的局面。
惰性是可怕的，无论从个人角度，还是从集体组织，政党，民族，都要驱散惰性，才有生存乃至发展的大好局面。
当年的莫斯科公国，面积很小，而且是个内陆国，国势也比较弱，可是，历代的沙皇都有遗命，就是要让自己的帝国见到大海。历代的沙皇也是如此的遵从这条遗命，励精图治，四处扩张，通过几代沙皇的努力，终于打败了瑞典，夺得波罗的海的海岸，和黑海的海岸，最后又向东扩张，直至太平洋白令海峡。
反观康熙皇帝，在和沙俄签订了《尼布楚条约》后，就封存了红衣火炮，还严格限制民间学习或研究科学技术，从康熙后年到道光年间，清朝的大炮就没有更新过，还是康熙年间的那种大炮，从康熙年间到道光年间，清朝的科学技术没有一点进步，封闭锁国的政策造成的消极影响体现的淋漓尽致。
其实，闭关锁国是个表象，来自于天朝大国妄自尊大的惰性，源于儒家负面影响造成了人人自危明哲保身的糟糕局面，才是最大的祸患。
另外一个小事值得我们深思：当年的一个沙皇外出游玩，看到一些演员在演《钦差大臣》，那是一个讽刺封建统治者**无能的话剧，有个陪行的官员建议沙皇处置那些演员和话剧的制片等人，沙皇一笑，说道，这些人不过是说了一些怨言，不值一提。
反观清朝的文字狱，对于文人的些许怨怼见诸笔端，动辄杀戮，所杀者数不胜数。其中的深层次的含义，耐人寻味。那种不允许文人发泄怨气，甚至不许说出自己想说的话，动辄杀戮，封人之口，甚不明智。那些清朝统治者的内心深处，源于自己对自己的不自信，借自己的权力对文人进行杀戮，以掩盖内心的不自信。对于文人的那种口诛笔伐，不敢正面面对，反而舍本逐末，以杀戮了事；没追求内在实际的发展，不求夯实自己，反而责备那些文人，这是一种潜在的惰性，对于自己发展的一种严重的惰性。
从个人到国家，民族政党，惰性都是最大的毒瘤。由于官僚主义所滋生的惰性是无形的，是随着时间的推移愈演愈烈的。清末的战败，丧权辱国，源于官僚主义滋生出来的惰性。惰性愈演愈烈，人人自危，明哲保身，虽有几个忠臣良将，却不能挡住历史大潮的发展。
国民党的**源于官僚主义，惰性也源于官僚主义。惰性亡国！