11、美女修士

魏生巾吃完几枚朱灵果，然后找一块平整的石头坐下来，开始修炼别的东西。

 魏生巾从这一天的第一刻甲子之时开始，然后到青石山南山腰背负无连尺开始锻体修炼，并且攀爬巨石，直至锻炼到了力竭，才坐下来休息，吃了几枚朱灵果充饥，之后要进行别的锻炼了。

 这段时间，已过了五六个小时，此时已然是近庚午之时。魏生巾高高的瞧见，天上一轮红日已爬在半天之上，这是一个睛朗的庚午，所幸青石山南部半山腰当中，有微风吹拂，不会让人感到特别的燥热。

 魏生巾吃完朱灵果，然后席地坐下，开始运行自己学过的《五行锻骨经》通经篇，让自己的体力在阳周天经脉、阴周天经脉当中运行，然后还要让体力在两种周天经脉当中运行。

 修真世界当中，修士进行修真，那是一个极其漫长的时光。

 据说，由最低修真等级锻体低阶开始，想要修真达到最高等级，要历经很长的岁月，可能要数元之久或者更久。对于人族低等级的修士而言，他们的寿命只有区区两到三百年，那数元的修真时间，实在是过于长久，那可是天文数字一般的存在。

 修士修真，由最低等级的锻体低阶开始，要达到最高等级，其时间是极其漫长的。修士将这个漫长时间，划分成许多阶段，这些阶段即是修真等级。

 修真等级，由低到高，可分成很多等，它的第一等叫做炼气等。炼气等又可以分成九个级别，这九个级别由低到高分别是：锻体、通经、引灵、分灵、开光、圆灵、旋照、通灵、海纳。炼气等九个级别，又各自分成三阶，由低到高分别是：低阶、中阶、高阶。比如，炼气等第一级叫做炼气锻体，它的第一阶叫做炼气锻体低阶，简称锻体低阶，它的第二阶叫做炼气锻体中阶，简称锻体中阶，等等。

 锻体低阶是最开始的修真等级，修士的修真就由这个等级开始。

 人族修士，处在锻体、通经、引灵这三个阶段时，寿命只有两百岁左右，如果突破至分灵级，则寿命可达三百岁左右，如果达到海纳级，寿命将达到五百岁左右。这就是修真对于人族修士的意义所在，他们可以通过修真，将寿命延长到五百岁。

 修真第一个级别是锻体，修士在这个阶段，主要炼修的是体力，其次就是要修炼自己的身体。

 修士通过修真功法，锻造自己的皮肤、肌肉、血液、骨骼、经脉、内脏，等等。

 锻体级可分成三阶，即锻体低阶、锻体中阶、锻体高阶。

 人族修士进行锻体，是由外至内进行锻炼的。修士首先是锻炼自己的皮肤和肌肉，修士通过长时间的锻炼，可以炼就一身铜皮铁骨，当达成这一个目标时，就算是达到了锻体低阶了。

 然后，修士开始锻炼自己的血液和骨骼，等到炼到骨骼坚硬如钢时，就算是达到了锻体中阶了。

 最后，修士还要修炼自己的肉脏和经脉，当肉脏和经脉被锻造到一定程度时，就达到了锻体高阶了。

 修士达到了锻体高阶之后，下一个等级就是通经级了。

 修士将皮肤、肌肉、骨骼、内脏、经脉，等等，全部修炼到一定地步时，就可以修炼周天经脉了，这个级别叫做通经级。

 何谓周天经脉？

 原来，修士体内有两种经脉，这两种经脉可以让修士体内的体力在其间运转，并输运至身体的各个部位，修士的体力可以在这两种经脉当中不断运行，周而复始。修士将体内的这两种神奇的经脉，称之为周天经脉。

 周天经脉分两种，一种叫做阳周天经脉，它们主要是分布在修士体内浅部；另一种叫做阴阴周天经脉，它们主要是分布在修士体内的深部。

 修士完成锻体修真之后，就开始修炼周天经脉。

 修士首先修炼阳周天经脉，修士可以运行功法如《五行锻骨经》的通经篇，让体力在自己的阳周天经脉当中运行，体力在阳周天经脉当中的运行，不仅可以增强修士体质，更重要的是，可以拓宽阳周天经脉本身，让无数的细小的阳周天经脉变得更宽，之后再让更多的体力在阳周天经脉当中运行。这是一个循序渐进的过程，同时也是一个愈修炼愈强大的过程。

 修士运行修真功法，让体力在阳周天经脉当中运行，如果达到某个目标，修士的修真等级就到了通经低阶。

 这个目标就是，阳周天经脉全部相连并相通，并且所有的阳周天经脉达到了一定的宽度，修士体力可以在其间运行之时畅通无阻。修士要想达到这个目标，也就是达到通经低阶，需要很长的时间。

 修士达到了通经低阶，也就是阳周天经脉全部相通时，就可以进行下一阶段的修真了。

 这个阶段是阴周天经脉的修炼。它的修炼与修炼阳周天经脉大同小异，也是运行功法，让体力在阴周天经脉当中畅通无阻，如果能达到这个目标，修士的修真等级就达到了通经中阶。当然，想要达到通经中阶，实际上要比通经低阶要难上一些，因为阴周天经脉分布于修士体内的深部。

 修士达到了通经中阶，之后就要进行更难的修真了，那就是让阳周天经脉和阴周天经脉相通，这是一个极其困难的修真阶段。因为，阳周天经脉和阴周天经脉，它们各自是独立运行的通道，它们之间是互不相通的，而修士在这个阶段修真，那就是运行功法，打通一条或几条阳周天经脉到阳周天经脉之间的通道。

 修士只需打通一条阳周天经脉和阴周天经脉之间的路，那就算是达到了通经高阶。这个过程所需要的时间，可比通经低阶和通经中阶加起来的时间还要多上许多。

 修士修真等级达到通经高阶之后，就是下一个阶段的修真，引灵低阶了。

 修士体内具有几种力量，其中之一就是体力。体力是修士体内一种极其重要的力，它主要是由修士通过饮食进行获取。修士通过饮食获取体力之后，则可以运行功法，让体力储存在周天经脉当中，并让体力在周天经脉当中周而复始的运行。

 修士比斗之时，他们可以运行体力，由身体的各个部位传递出去，用于攻击敌人。

 这就是体力做为修士重要力量之一的作用了。

 魏生巾的修真等级此时已达到了通经高阶，也就是他的阳周天经脉和阴周天经脉已经可以相通了，不过，魏生巾只打通了一条通道，而且通道宽度还没达到他想要的目标。

 此时。魏生巾开始运行《五行锻骨经》，让自己的体力先在阳周天经脉当中运行，然后通过通道，体力运转至阴周天经脉，在阴周天经脉当中运行一周后，又从通道进入阳周天经脉，继续运行。这就是体力在魏生巾体内的阳周天经脉和阴周天经脉运行一个周天的过程。

 魏生巾因只开拓了一个通道，体力在两种周天经脉当中运行的速度十分缓慢，魏生巾需要很长的时间才能让体力运行一个大周天。

 魏生巾的目标是开拓出两条、三条，甚至五条通道，让体力能够在两大周天经脉当中，运行得畅通无阻，他目前离这个目标还很远，还需要很久的时间。

 所以，魏生巾此毫不松懈，继续努力，一是要继续拓宽周天经脉，二是要打通数条连接阳周天经脉和阴周天经脉的通道。魏生巾坐在石头之上，运行《五行锻骨经》，让体力在周天经脉当中运行流转。

 魏生巾运行几个大周天之后，就停了下来休息，他高高瞧见，天上的太阳已近中天了，原来自己修真时间已经很久了。魏生巾从甲子之时上山，至此已到了丁丑之时，天上太阳已然挂在中天上了。

 于是，魏生巾稍作收拾，背负无连尺，往山下走去。

 魏生巾返至青石山南麓，来到一座很大的果园内，果园内正长着饱满的果子，这里恰是一处朱灵果树果园。果园内生长着许多的朱灵果树，朱灵果树极高，平均约有三十米之高，每棵果树之上，都挂着一颗颗朱紫色的、大大的朱灵果。

 魏生巾的目标却不是这些大大的朱灵果，而是别的什么东西。

 原来，在这个果园当，除了朱灵果之外，还有一种灵虫，叫做羊眼灯虫，它们数量极多，它们时而飞舞、时而停靠在朱灵果树上，此时它们都在欢快的采食朱灵果。魏生巾的目标正是羊眼灯虫。

 羊眼灯虫，体形极大，约有魏生巾半个拳头大小，它们是一种等级为一级低阶的灵虫。

 何谓灵虫？

 原来，在修真世界当中，除了修士和灵木之外，还有一种生物，叫做灵力动物。修真世界当中，所有动物皆具有灵力，因此统称为灵力动物。

 修士将灵力动物分成几大类，灵兽就是其中之一。

 除了灵兽，灵虫也是灵力动物当中的一大类别。

 灵虫种类极其繁多，数量极其庞大。

 修士依照灵虫的强弱，将它们分成几个等级，由低到高分别是：一级灵虫，二级灵虫，三级灵虫，直到高等级灵虫。每一级又各自分成三阶，由低到高分别是：低阶、中阶、高阶。

 羊眼灯虫就是灵虫，它是一级低阶灵虫，是最低级别的灵虫。

 灵虫的等级划分与灵兽完全相同。

 灵力动物，除了灵虫和灵兽，还有几大类别，比如：灵禽、灵鱼，等等。它们的等级划分同灵虫和灵兽，完全一样。

 所以，灵力动物的等级划分，是通用的。

 其实，灵力动物的等级划分，同灵木的等级划分，也是完全相同的。

 所以，灵木和灵兽、灵虫、灵禽、灵鱼，所有具有灵力的动物和植物，具有相同的等级划分。

 无论是灵木，还是灵虫，抑或灵兽等，它们都具有灵力。

 何谓灵力？

 灵力是修士修真之力。灵木具有灵力，灵虫、灵兽也具有灵力。

 羊眼灯虫长得个头不是很大，有长长的身子，大大的头，三对六只细腿，背上长有两对翅膀，翅膀是透明色的，上面还有一些黑色花纹。它浑体以青黄二色交织为主要颜色，某些部位还有黑色，这些颜色在羊眼灯虫全身形成各种花纹，十分好看。

 羊眼灯虫有一个大大的头部，头部上长有两只大大的眼睛，形如羊眼，还长有一个长长的尖喙，用于啄食果实，它头上还长有两根长长的触须。

 羊眼灯虫的尾部是一根黑色的、长长的针，针的另一端吊挂着一个黄色小球，每到晚上，羊眼灯虫的黄色小球就会发出耀眼的光亮，有如一盏小灯一样。

 魏生巾此时见到果园当中的羊眼灯虫，它们正在忙着采食朱灵果子，魏生巾此行就是为了捕捉它们。

 魏生巾随身携带一张丝网，一直背在背上，就是为了此时捕捉羊眼灯虫的。这张丝网不大，它是魏生巾自己制作的。

 魏生巾利用某种灵虫吐的丝，织就了一张丝网，装上铁环、铁柄之类的配件，就做成了手中这张丝网。这种吐丝的灵虫叫做抽筋虫，是一种一级中阶灵虫，它可以吐丝，修士则可以利用它吐的丝，制造某些物品。

 魏生巾将无连尺放于地上，背着丝网，快速的爬上了一棵高高的朱灵果树，他眼见有好几只羊眼灯虫正停留在果树上啄食朱灵果子，于是他眼疾手快，拿出丝网，将这些羊眼灯虫捕捉了。

 然后，魏生巾将捕捉的羊眼灯虫，扯了翅膀，然后一一放在了身上携带的一个布袋里面。

 之后，魏生巾如法炮制，继续捉拿羊眼灯虫，不一会，就捕捉到了一袋子的羊眼灯虫。

 然后，魏生巾下了树，背负起无连尺，满载而归，往蜗居小轩返回。

 魏生巾回了家，将无连尺放回原处，接着出了门，带着装满了无翅羊眼灯虫的布袋，沿着人工河外侧北岸往西走去。

 不久，魏生巾就来到了一处极大的院落，这里面积极大，分成了许多独立的院落，每一个院落都用青色石头筑成，有院门，有女墙，当中还有一处兽栏，用于豢养灵兽。这个整体的大的院落，它正是魏氏豢养灵兽、灵禽等的一个院落，魏氏将其称为灵兽别院。

 魏生巾来到灵兽别院，到了某个独落院落，打开了门，来到了当中的兽栏边，这时可以看见，里面豢养着一种灵兽。

 这种灵兽叫做七彩金蛤，是一种二级低阶的灵兽。

 这群七彩金蛤数量有十几个，它们长得个头极大，它们立在地上之时，其高度和魏生巾的膝盖几乎是等高的。它们身体的主要颜色为金身，还泛着些许弱微的七彩光茫。它们有半圆半尖的头部，光滑金色的背部，鼓鼓的、金白二色相间的肚子，两条长长的后腿在地上巴拉着，两条强壮的前肢支撑在地上。它们的头部前端是大大的嘴，顶端是两只大大的眼睛，在滴溜乱转。

 魏生巾一来到兽栏边，所有的七彩金蛤都往魏生巾这边跳过来，好在兽栏边上筑有防保，它们跳不出来。

 这个兽栏是一个镂空型结构，中间豢养七彩金蛤，前端有半扇小门用于喂养投食，周围则是小窗和通气口，用防护材料围上，以防七彩金蛤跳将出来。七彩金蛤居住的环境要求阴凉，所以兽栏中心还有一个引水小道，由外界引水进来，然后水再从地上的下水口排到下水道去。

 魏生巾一来这里，七彩金蛤就开始“呱呱”叫唤。它们知道魏生巾是个豢养员，每天的这个时侯，都会准时送食物给它们吃的。

 魏生巾豢养七彩金蛤多年，很了解它们的喜好，它们喜欢吃各种灵虫，尤其喜食羊眼灯虫，所以魏生巾每天都会捕捉一袋子的羊眼灯虫，给七彩金蛤食用。

 魏生巾打开布袋，将那些没有翅膀的羊眼灯虫，一个接一个的，从小门当中投进去。这时，所有的七彩金蛤，开始欢呼雀跃起来，并开始争夺美味的羊眼灯虫。

 七彩金蛤在这里欢快跳动，争食灵虫，不一会儿，魏生巾这一大袋的羊眼灯虫就被七彩金蛤分食干净了。所有的七彩金蛤都是吃得肠胃饱满，金白色的肚皮变得圆滚滚的。

 魏生巾将布袋拍了拍，然后关好门窗，出了灵兽别院，沿着魏河，返回了蜗居小轩。

 魏生巾自从弟子院搬出，居住于蜗居小轩后，魏神奇就安排他豢养七彩金蛤，美其名曰锻炼魏生巾的豢养能力。

 其实，这种豢养工作，一般都不用核心弟子来做的，这种工作一般由内门弟子来完成，像魏生球、李嫣然等几名核心弟子，他们只需安心修真，不需要做这些内门弟子、外门弟子的工作。独独魏生巾不同，魏神奇不待见这个侄子，给他安排一个专门豢养七彩金蛤的工作，魏生巾年纪小、等级低，寄人篱下，所谓胳膊拧不过大腿，只有曲从了。

 这种叫做七彩金蛤的灵兽，却是一种十分有用的灵兽，它们成年之后，背上会分泌一种液体，叫做金蛤宝。

 金蛤宝是一种天地灵材。金蛤宝可以晾干成粉末，这种粉末很珍贵，是修士用于炼制某种灵丹的天地灵材。

 用金蛤宝制造的灵丹叫做引灵丹。

 何谓灵丹？

 灵丹是修真世界当中，修士修真时服用的一种神奇物品。

 灵丹是由丹士利用各种天地灵材，制造的，神奇物品。灵丹对于修士而言，有十分巨大的作用，它们可以帮助修士提升修真等级，非常厉害。

 何谓丹士？

 丹士就是制造灵丹的修士。丹士是一种修士职业。

 修士可分成许多种职业。制造法器的修士叫做器士，制造机关的修士叫做术士，而制造灵丹的修士就被称为丹士。

 灵丹依照它们本身的威力强弱，可以分成许多级别，由低到高分别是：一级灵丹，二级灵丹，三级灵丹，直到最高等级的灵丹。每一级又各自分成三阶，由低到高分别是：低阶、中阶、高阶。

 丹士依照某种方式，可以分成许多个级别。有能力制造一级灵丹的修士，叫做一级丹士，有能力制造二级灵丹的修士，叫做二级丹士，等等。

 比如，利用许多天地灵材制造的引灵丹，它就是一种灵丹。引灵丹是一种一级低阶灵丹，是最低级别的灵丹。如果丹士能够制造引灵丹，就可以被称之为一级丹士了。

 丹士的等级划分方式，同器士、术士，相差不大。

 无论是法器，机关，还是灵丹，都具有灵力。

 何谓灵力？

 灵力是修真之力。法器当中具有灵力，灵丹当中也具有灵力。

 魏生巾给七彩金蛤喂了羊眼灯虫之后，就依然回到了蜗居小轩。

 然后，魏生巾到了厨房当中，准备开始做饭了。魏生巾来到主厅一侧的厨房，正准备煮一些香稞来吃，此时却听见门外有人叫他。

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