10、核心弟子
<p>电得水因何有此一问？</p>
<p>原来，魏氏大比之前，魏氏派去电家送请帖之人，正是魏神奇的二儿子魏生球，魏生球给电得水的感觉还不错，他现在想听听，魏神奇又派了谁去青石堡送请帖，好比较比较，是否规格一般一样。现在听到派的是魏生巾前去青石堡送请帖，心中了然。</p>
<p>电得水说道：“哦，你这侄子看来也是一个不错的人物，恭喜恭喜。”</p>
<p>以魏神奇的智商，当然马上就明白电得水为何有此一问了。</p>
<p>魏神奇回道：“当然，当然。”</p>
<p>二人说完，又是相视一笑，再继续聊下去。</p>
<p>却说，极阳历十三年二十九月五十日这天，正是魏氏家主魏神奇派他的侄子魏生巾去青石堡送请帖的日子。</p>
<p>话说，这日的甲子之时，魏氏核心弟子，魏生巾从他居住的地方，名为蜗居小轩其内的卧室当中醒来，开始了他这一天的工作和修炼。</p>
<p>青石镇的魏氏，它的府坻位于青石镇内北部，青石山的南麓，一片极为开阔之地上。魏氏的建筑面积极为宽广，其南北和东西之长，各约有数公里，大致呈现出一个长方形的形状，长方形东西长而南北短。魏氏府坻是魏氏一族经过许多代人共同努力建成，以致于有如今的规模。</p>
<p>魏氏府坻的中心位置，是魏氏的主楼宇，算是魏氏建筑群的核心所在，它是家主魏神奇以及魏神奇的兄弟姐妹这一代居住和处理日常事务的地方。</p>
<p>主楼宇的四周，则是数量众多的其它楼宇。</p>
<p>主楼宇和周围所有的其它楼宇，它们之间通过各种大道小路有机的连系在一起。所有的楼宇之间是许多别的建筑和景观，有回形走廊；有石筑护栏；有石筑的台阶；有刻字的石碑；有花坛，用于栽种花草树木；有小型的水池；有玉砌的小型雕像，等等，花样繁多，应有尽有。这些建筑物之上，刻有题字，雕刻各种花纹，画有奇珍异兽，花鸟鱼虫，木制的建筑物是雕梁画栋的，花坛当中栽种有奇花异草，花开之时，芬香四溢，小型水池当中养着各种小鱼，可供人欣赏。</p>
<p>总之，这是一处风景极佳的场所，怡情怡心的好地方。</p>
<p>魏氏主楼宇数百米之处，是演武场，它正是魏氏举行魏氏大比的地方。演武场大致呈一个长方形，南北短来东西长，东西约长一千米，南北约长数百米。演武场的中心是一个巨大的圆形擂台，擂台北侧是主席台，可供上修观看比斗时使用；南侧是一个十分宽广的广场，这里是观众席；东西两侧则是选手席，选手席前部是一排排的座位，后部则是几间较矮的房间，以供选手休息和准备使用；擂台的南侧一角还有一个独立台，叫位裁判席，正是大比之时，裁判组所使用的地方。</p>
<p>魏氏主楼宇、其它楼宇、巨大演武场、它们之间的所有建筑，形成了一个有机整体，这个有机整体统称为魏府。</p>
<p>魏府之外，它的东西南北四周，则是被一座环形的人工河包围。这个人工河被称为魏河人工河。</p>
<p>魏河人工河，它由西北角算起，水流向东、向南两个方向分开流去，向东流的水，历经数公里，到达了东北角，然后转弯南流，再流经数公里，到达东南角；向南流的水，历经数公里，到达了西南角，然后转弯东流，再流经数公里，到达了东南角。</p>
<p>魏河人工河的西北角流出的两支水流，从东、南两处流经，最后到东南角汇河，由此正好形成了一个环形河流，将魏府包围其内。</p>
<p>魏河人工河的西北角开了一个大口子，这正是魏河人工河接驳青石山水的地方。</p>
<p>青石山上青山绿水，四季常流，有几股清泉从半山腰流出，流经青石镇北部，最终将交汇流沙河，水流全部通入流沙河。</p>
<p>魏河人工河西北角，其外恰有一股山水清泉，从青石山流下来，这股山水在魏河人工河西北角恰与它相接驳。山水流经魏河人工河，然后分开东南两道，最后汇于魏河人工河的东南角上，东南角也有一处接驳口，魏河人工河的河水由此流出，流向青石镇别的地方，然后婉延经过数十公里，最终汇入流沙河内。</p>
<p>青石镇乡民，将从青石山流出，然后经过魏河人工河，再经过青石镇内，流向流沙河的这条河流，叫做魏河。</p>
<p>魏河因是山水流入，所以一年四季流水不断，形成了一股源源不断的活水。</p>
<p>魏河在魏府外围包围的这段叫做魏河人工河，简称人工河，它由魏氏派人开凿而成。</p>
<p>人工河的河面较宽，有五十米，东南西北四个方向的宽度，是全部一致的。</p>
<p>人工河两岸则完全靠巨大的石桥相连接了。</p>
<p>人工河上有十多座石桥，最大的一座石桥位于魏府的中心正前方，演武场的南侧，这座桥人称府前桥，由演武场南侧连向外界，青石镇的乡民观看魏氏大比就是从此进入的。</p>
<p>人工河之外，它的北侧、东侧、西侧，魏氏在此还建有别的建筑，它们和魏府、魏河一起，形成了魏氏大府坻。</p>
<p>魏生巾这一代的核心弟子，除了他之外，皆居住于魏府的西北部。西北部有一片极广的建筑群，分部着许多的院落，所有院落一起，统称为弟子院，意为核心弟子居住的院落。弟子院筑有许多面积宽阔的院落，魏生巾这一代的核心弟子，基本上每人都有各自独立的院落，单独居住。</p>
<p>但是，只有魏生巾一人被安排居住在了人工河以外，某处院落当中。</p>
<p>魏生巾所居住之处，位于人工河以外，恰好靠在了人工河西北角接驳口处的岸边，这里有一处院落，西面临于魏河，南面正对弟子院。这就是魏生巾的居住院落。</p>
<p>弟子院和魏生巾居住院落，人工河两岸，用一座石桥连接，这座石桥其名叫做燕子桥。</p>
<p>由弟子院，然后经由燕子桥，在往北偏西走，就可以到达魏河西北角接驳口，此处有一处独门独院，它不算大，就临建了魏河边上，可以常年四季听到流水之声，这正是魏生巾居住的蜗居之处。魏生巾给自己居住的独门独院命名为蜗居小轩，因为它的面积比起魏生球、李嫣然居住的院落，实在不值一提，也不可同日而语。</p>
<p>魏生巾还是儿童之时，他的爸爸妈妈就已亡故了，之后青城就派弟子将魏生巾遣送回家，依然归于魏氏养育。</p>
<p>魏氏家主魏神奇，在魏生巾年幼之时，倒未表现出不待见魏生巾，可能那时魏生巾也未能真实感受到，那时魏神奇也将魏生巾安排在弟子院居住。但是，随着魏生巾的一天天成长，魏神奇对他的偏见就有所显现了，将他安排在西北角某处居住，就是魏生巾如今所居住的蜗居小轩，美其名曰：让魏生巾更好的管理其他内门、外门弟子。</p>
<p>蜗居小轩面积不大，却是个独门独院，有院门，有女墙，有主厅，有卧房，还有几间杂间，有院子，院子内还栽种一些花草盆栽，等等。</p>
<p>魏生巾自从爸爸妈妈亡故之后不久，就被返送回魏氏，然后被安排在蜗居小轩居住，从那时开始至如今，已有十多年了。</p>
<p>蜗居小轩虽然并不大，好在该有的东西、物件还是有的，魏生巾在此生活十多年，对它的感情还是很深的。</p>
<p>十三年二十九月五十日甲子之时，魏生巾同往常一样，由卧房当中的红木床上准时醒来。魏生巾的红木床，是利用砍伐的红叶树木制造的。青石镇红叶林、红叶树有许多用处，可以制成大型机关，也可打制家具比如红木床，还可以制成精美的书简，用于拓写《五行锻骨经》等功法经书。</p>
<p>魏生巾由床上醒来，耳听卧房之上耳窗之外流水潺潺，心情很是愉快。</p>
<p>魏生巾的卧室刚好靠近魏河岸边，卧室西壁之上筑了一个耳窗，正好可以看见外面的水流，常年都可以听见外面流水的声音。</p>
<p>魏生巾起了床来，穿戴好衣物，然后出门，接着打开西侧女墙的小门，由此沿着几级石筑的台阶，下到了魏河边上，他在魏河边盥脸漱口，清理一下身体。之后，魏生巾由魏河返回了卧室，拿起几件物品，背负于背上，然后再出门去。</p>
<p>魏生巾背着几件东西，开了院门，出了院子，绕至蜗居小轩的后面，往青石山上走去。</p>
<p>魏生巾沿着细细的青石山路往山顶上行走，这山路崎岖不平，又兼十分窄小，非常不好走，小路两旁，更是荆棘丛生，一不留神，就有可能被荆棘剌破的衣服和皮肤。魏生巾却在这种崎岖山路当中，健步如飞，渐渐的走到了半山腰某处地方，这处地方有一块巨石，立于山体之内，魏生巾称此处为石矶停。</p>
<p>魏生巾到达了石矶停后，他感觉身体开始沉重起来，于是他在石矶停暂时停留下来，将背上的一件物品解放在地。</p>
<p>这件物品粗看像是一柄巨剑，仔细看来，却不十分像，倒像是一把尺子。这件物品，正是魏生巾的一件重要物品，它的名字叫做无连尺。</p>
<p>无连尺的外形就是一把尺子，它浑体黝黑。无连尺状如长尺，它长约一米多，放在地上，恰好齐魏生巾的肚脐眼的位置，它宽约二十厘米，厚约五厘米。无连尺的上端是一个近似于圆柱形状的握柄，此时魏生巾正用于握住这个握柄；它的下端则是平整的长方形，此时直插于地。这种情况就像是一柄断了尖锋的长剑插于地上一样。</p>
<p>无连尺由黑铁制造而成，重量达到了几百千克。</p>
<p>无连尺是魏生巾的爸爸送给他的物品，是一件法宝，它不仅可以用于修炼体力，更重要的是它是一件法器，可以用于修士之间的比斗。</p>
<p>修真世界当中，由器士制造的、修士可以手动操控的、具有灵力的特殊物品，就被称之为法器。</p>
<p>法器可以分成法宝和符器，它们有多个等级，由低到高分别是第一级，第二级，第三级，直到最高级。第一级法器被叫做引灵法器，第二级法器被叫做聚灵法器，等等。每级法器又各自分成三阶是：低阶、中阶、高阶。</p>
<p>无连尺属于引灵中阶法宝。</p>
<p>法器当中具有灵力。灵力是一种十分神奇的力量，它是修士修真之力。</p>
<p>无连尺是一件重量十分重的法宝，魏生巾能背负如此重的无连尺，在崎岖的山路之上，健步如飞，可见他的修真等级和实力已达到一定的地步了。</p>
<p>魏生巾每天背上这柄无连尺，在青石山间行走，同时运行《五行锻骨经》的基础功法五行锻骨篇、五行通经篇，渐渐的，炼就了一身巨力。</p>
<p>此时，魏生巾将极重的无连尺放在地上，暂时休息了一段时间，然后又将它背负起来，从石矶停出发，原路返回到山下。</p>
<p>魏生巾在山下稍作片刻休息，接着又背负无连尺，赶往石矶停。</p>
<p>魏生巾往石矶停爬山之时，渐渐感觉身体沉重，但仍不放松，他虽然已经觉得背上的无连尺重逾千均，但是仍然毫不松懈，直到石矶停才将无连尺放下来。</p>
<p>魏生巾背负无连尺在山下和无矶停往返一两个来回，接下来还要完成另外一个任务，那就是攀爬石矶停上的这块巨石，如果能徒手爬上这块巨石的顶处，那就算是达成目标了。</p>
<p>魏生巾为达成这个目标，已经为此努力了好几个月了。</p>
<p>此前，在达到和完全每个任务时，魏生巾都是循序渐进，慢慢完成每个目标的。</p>
<p>记得魏生巾第一次想要背上这柄无连尺之时，他由于年小力弱，这个无连尺根本是纹丝不动的。</p>
<p>魏生巾在魏氏生活日久，渐渐明白他在魏氏并不受人待见，是寄人篱下的生活，所以他心中修真之心更加弥坚，心中暗暗发誓，有朝一日，一定要伟大起来，让所有睢不起他的人看看，让他们景仰自己。魏生巾暗下决心，一定要成为一名宗修，成为一名像他爸爸一样的宗修，成为一名比他爸爸更强的宗修，让人仰慕自己。就这样，魏生巾凭着一腔不屈的毅力，誓要达到修真的高峰，而起点就在这拿动无连尺开始。</p>
<p>这把极重的无连尺，是魏生巾小时侯，他的爸爸魏神石送给他的。魏神石对魏生巾说道，修士的修真从锻体开始，锻体是最基础的，同时也是最重要的，只有锻炼出极强的体魄，才能为后续修真做基础，而利用巨大的物体用来锻炼体力，那是必不可少的，无连尺重量刚好，同时也是一个法器，可以用于比斗，刚好可以赠于魏生巾，用于魏生巾的锻体修真。</p>
<p>魏生巾对爸爸的话深信不已，他自从少年开始，就开始试着慢慢拿动这个无连尺，终于随着年岁的增长，经过长年累月的努力，魏生巾可以拿动无连尺，然后可以背负无连尺，渐渐可以背负无连尺行走，到如今，魏生巾甚至可以背负极重的无连尺在山间行走，而且是健步如飞的那种。</p>
<p>这就是魏生巾这许多年来以来的进步，同时他的修真等级，也由最初的锻体低阶，达到了通经高阶。</p>
<p>魏生巾现在的水平，可以背负无连尺在青石山间健步如飞了。</p>
<p>这几个月内，魏生巾的目标，就是背负无连尺，攀爬石矶停的巨石。魏生巾经过数月的努力，到现在仍未完成这个目标。想要背着极重的无连尺攀爬巨石，那可是一个很难完成的事情，因为攀爬之时，全部的重量将由四肢来承当，这可是一个极大的考验。</p>
<p>魏生巾今天依然想要达成这个目标。</p>
<p>魏生巾背着无连尺，站在巨石之下，这巨石约有近百米高，它的表面有许多突点，魏生巾就是想在利用这些突点，攀上巨石之顶。</p>
<p>魏生巾心中暗自加油，他背负无连尺，开始攀爬巨石，他一步一步，慢慢的往上爬，手脚并用，相互配合，只爬了十几米高，就觉得双手已经支撑不住了，然后由于重尺往下的拉力，他直接掉落在地。</p>
<p>魏生巾毫不气妥，仍然努力，他在原地休自一段时间，等有足够力量之后，又开始新一轮的攀登，毫无疑问的又失败了，他在原地又休息一段时间，接着再来。</p>
<p>魏生巾如此反复，不断攀爬，失败了就休息一段时间，然后继续。魏生巾心中憋着一口气，那就是要成为大修士的志气，所以他才在此不断攀爬，想要战胜这块巨石。</p>
<p>就这样，时间慢慢流转，不知不觉，自魏生巾从蜗居小轩出发，然后背负无连尺在山间、石矶停修炼，至此时，已过了五个小时，此时已是己巳之时了，魏生巾力气已然用尽。</p>
<p>魏生巾此时从带来的一只布袋当中，取出几枚果实，然后津津有味的吃了起来。</p>
<p>魏生巾吃的这种果实，叫做朱灵果，是一种富含灵力的果实，吃起来香甜可口。</p>
<p>朱灵果是从朱灵果树上采摘的。朱灵果树则是一种灵木。灵木是修真世界当中，所有灵力植物的统称。</p>
<p>青石镇内，朱灵果树是一种一级高阶灵木。除此之外，还有许多灵木，比如：一级中阶的香稞，一级高阶的红叶树，等等。</p>
<p>青石镇内种植了许多的朱灵果树，朱灵果树上每年的二十八月到三十三月都会结上许多可口的朱灵果，青石镇的乡民都很喜欢食用。</p>
<p>此时正值二十九月，正是朱灵果丰收的好季节，魏生巾在自家的果园内摘几颗朱灵果，以备修真休息之时食用。</p>
<p>朱灵果外形比魏生巾两个拳头加起来还要大一些，外裹一层坚硬的壳，魏生巾抓起一枚朱灵果，随手一用力，就捏开了外壳，随即开始大快朵颐起来，朱灵果的果肉是朱紫色的，流出的果汁也是朱紫色，果肉和果汁都极为可口。</p>
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<p>原来，魏氏大比之前，魏氏派去电家送请帖之人，正是魏神奇的二儿子魏生球，魏生球给电得水的感觉还不错，他现在想听听，魏神奇又派了谁去青石堡送请帖，好比较比较，是否规格一般一样。现在听到派的是魏生巾前去青石堡送请帖，心中了然。</p>
<p>电得水说道：“哦，你这侄子看来也是一个不错的人物，恭喜恭喜。”</p>
<p>以魏神奇的智商，当然马上就明白电得水为何有此一问了。</p>
<p>魏神奇回道：“当然，当然。”</p>
<p>二人说完，又是相视一笑，再继续聊下去。</p>
<p>却说，极阳历十三年二十九月五十日这天，正是魏氏家主魏神奇派他的侄子魏生巾去青石堡送请帖的日子。</p>
<p>话说，这日的甲子之时，魏氏核心弟子，魏生巾从他居住的地方，名为蜗居小轩其内的卧室当中醒来，开始了他这一天的工作和修炼。</p>
<p>青石镇的魏氏，它的府坻位于青石镇内北部，青石山的南麓，一片极为开阔之地上。魏氏的建筑面积极为宽广，其南北和东西之长，各约有数公里，大致呈现出一个长方形的形状，长方形东西长而南北短。魏氏府坻是魏氏一族经过许多代人共同努力建成，以致于有如今的规模。</p>
<p>魏氏府坻的中心位置，是魏氏的主楼宇，算是魏氏建筑群的核心所在，它是家主魏神奇以及魏神奇的兄弟姐妹这一代居住和处理日常事务的地方。</p>
<p>主楼宇的四周，则是数量众多的其它楼宇。</p>
<p>主楼宇和周围所有的其它楼宇，它们之间通过各种大道小路有机的连系在一起。所有的楼宇之间是许多别的建筑和景观，有回形走廊；有石筑护栏；有石筑的台阶；有刻字的石碑；有花坛，用于栽种花草树木；有小型的水池；有玉砌的小型雕像，等等，花样繁多，应有尽有。这些建筑物之上，刻有题字，雕刻各种花纹，画有奇珍异兽，花鸟鱼虫，木制的建筑物是雕梁画栋的，花坛当中栽种有奇花异草，花开之时，芬香四溢，小型水池当中养着各种小鱼，可供人欣赏。</p>
<p>总之，这是一处风景极佳的场所，怡情怡心的好地方。</p>
<p>魏氏主楼宇数百米之处，是演武场，它正是魏氏举行魏氏大比的地方。演武场大致呈一个长方形，南北短来东西长，东西约长一千米，南北约长数百米。演武场的中心是一个巨大的圆形擂台，擂台北侧是主席台，可供上修观看比斗时使用；南侧是一个十分宽广的广场，这里是观众席；东西两侧则是选手席，选手席前部是一排排的座位，后部则是几间较矮的房间，以供选手休息和准备使用；擂台的南侧一角还有一个独立台，叫位裁判席，正是大比之时，裁判组所使用的地方。</p>
<p>魏氏主楼宇、其它楼宇、巨大演武场、它们之间的所有建筑，形成了一个有机整体，这个有机整体统称为魏府。</p>
<p>魏府之外，它的东西南北四周，则是被一座环形的人工河包围。这个人工河被称为魏河人工河。</p>
<p>魏河人工河，它由西北角算起，水流向东、向南两个方向分开流去，向东流的水，历经数公里，到达了东北角，然后转弯南流，再流经数公里，到达东南角；向南流的水，历经数公里，到达了西南角，然后转弯东流，再流经数公里，到达了东南角。</p>
<p>魏河人工河的西北角流出的两支水流，从东、南两处流经，最后到东南角汇河，由此正好形成了一个环形河流，将魏府包围其内。</p>
<p>魏河人工河的西北角开了一个大口子，这正是魏河人工河接驳青石山水的地方。</p>
<p>青石山上青山绿水，四季常流，有几股清泉从半山腰流出，流经青石镇北部，最终将交汇流沙河，水流全部通入流沙河。</p>
<p>魏河人工河西北角，其外恰有一股山水清泉，从青石山流下来，这股山水在魏河人工河西北角恰与它相接驳。山水流经魏河人工河，然后分开东南两道，最后汇于魏河人工河的东南角上，东南角也有一处接驳口，魏河人工河的河水由此流出，流向青石镇别的地方，然后婉延经过数十公里，最终汇入流沙河内。</p>
<p>青石镇乡民，将从青石山流出，然后经过魏河人工河，再经过青石镇内，流向流沙河的这条河流，叫做魏河。</p>
<p>魏河因是山水流入，所以一年四季流水不断，形成了一股源源不断的活水。</p>
<p>魏河在魏府外围包围的这段叫做魏河人工河，简称人工河，它由魏氏派人开凿而成。</p>
<p>人工河的河面较宽，有五十米，东南西北四个方向的宽度，是全部一致的。</p>
<p>人工河两岸则完全靠巨大的石桥相连接了。</p>
<p>人工河上有十多座石桥，最大的一座石桥位于魏府的中心正前方，演武场的南侧，这座桥人称府前桥，由演武场南侧连向外界，青石镇的乡民观看魏氏大比就是从此进入的。</p>
<p>人工河之外，它的北侧、东侧、西侧，魏氏在此还建有别的建筑，它们和魏府、魏河一起，形成了魏氏大府坻。</p>
<p>魏生巾这一代的核心弟子，除了他之外，皆居住于魏府的西北部。西北部有一片极广的建筑群，分部着许多的院落，所有院落一起，统称为弟子院，意为核心弟子居住的院落。弟子院筑有许多面积宽阔的院落，魏生巾这一代的核心弟子，基本上每人都有各自独立的院落，单独居住。</p>
<p>但是，只有魏生巾一人被安排居住在了人工河以外，某处院落当中。</p>
<p>魏生巾所居住之处，位于人工河以外，恰好靠在了人工河西北角接驳口处的岸边，这里有一处院落，西面临于魏河，南面正对弟子院。这就是魏生巾的居住院落。</p>
<p>弟子院和魏生巾居住院落，人工河两岸，用一座石桥连接，这座石桥其名叫做燕子桥。</p>
<p>由弟子院，然后经由燕子桥，在往北偏西走，就可以到达魏河西北角接驳口，此处有一处独门独院，它不算大，就临建了魏河边上，可以常年四季听到流水之声，这正是魏生巾居住的蜗居之处。魏生巾给自己居住的独门独院命名为蜗居小轩，因为它的面积比起魏生球、李嫣然居住的院落，实在不值一提，也不可同日而语。</p>
<p>魏生巾还是儿童之时，他的爸爸妈妈就已亡故了，之后青城就派弟子将魏生巾遣送回家，依然归于魏氏养育。</p>
<p>魏氏家主魏神奇，在魏生巾年幼之时，倒未表现出不待见魏生巾，可能那时魏生巾也未能真实感受到，那时魏神奇也将魏生巾安排在弟子院居住。但是，随着魏生巾的一天天成长，魏神奇对他的偏见就有所显现了，将他安排在西北角某处居住，就是魏生巾如今所居住的蜗居小轩，美其名曰：让魏生巾更好的管理其他内门、外门弟子。</p>
<p>蜗居小轩面积不大，却是个独门独院，有院门，有女墙，有主厅，有卧房，还有几间杂间，有院子，院子内还栽种一些花草盆栽，等等。</p>
<p>魏生巾自从爸爸妈妈亡故之后不久，就被返送回魏氏，然后被安排在蜗居小轩居住，从那时开始至如今，已有十多年了。</p>
<p>蜗居小轩虽然并不大，好在该有的东西、物件还是有的，魏生巾在此生活十多年，对它的感情还是很深的。</p>
<p>十三年二十九月五十日甲子之时，魏生巾同往常一样，由卧房当中的红木床上准时醒来。魏生巾的红木床，是利用砍伐的红叶树木制造的。青石镇红叶林、红叶树有许多用处，可以制成大型机关，也可打制家具比如红木床，还可以制成精美的书简，用于拓写《五行锻骨经》等功法经书。</p>
<p>魏生巾由床上醒来，耳听卧房之上耳窗之外流水潺潺，心情很是愉快。</p>
<p>魏生巾的卧室刚好靠近魏河岸边，卧室西壁之上筑了一个耳窗，正好可以看见外面的水流，常年都可以听见外面流水的声音。</p>
<p>魏生巾起了床来，穿戴好衣物，然后出门，接着打开西侧女墙的小门，由此沿着几级石筑的台阶，下到了魏河边上，他在魏河边盥脸漱口，清理一下身体。之后，魏生巾由魏河返回了卧室，拿起几件物品，背负于背上，然后再出门去。</p>
<p>魏生巾背着几件东西，开了院门，出了院子，绕至蜗居小轩的后面，往青石山上走去。</p>
<p>魏生巾沿着细细的青石山路往山顶上行走，这山路崎岖不平，又兼十分窄小，非常不好走，小路两旁，更是荆棘丛生，一不留神，就有可能被荆棘剌破的衣服和皮肤。魏生巾却在这种崎岖山路当中，健步如飞，渐渐的走到了半山腰某处地方，这处地方有一块巨石，立于山体之内，魏生巾称此处为石矶停。</p>
<p>魏生巾到达了石矶停后，他感觉身体开始沉重起来，于是他在石矶停暂时停留下来，将背上的一件物品解放在地。</p>
<p>这件物品粗看像是一柄巨剑，仔细看来，却不十分像，倒像是一把尺子。这件物品，正是魏生巾的一件重要物品，它的名字叫做无连尺。</p>
<p>无连尺的外形就是一把尺子，它浑体黝黑。无连尺状如长尺，它长约一米多，放在地上，恰好齐魏生巾的肚脐眼的位置，它宽约二十厘米，厚约五厘米。无连尺的上端是一个近似于圆柱形状的握柄，此时魏生巾正用于握住这个握柄；它的下端则是平整的长方形，此时直插于地。这种情况就像是一柄断了尖锋的长剑插于地上一样。</p>
<p>无连尺由黑铁制造而成，重量达到了几百千克。</p>
<p>无连尺是魏生巾的爸爸送给他的物品，是一件法宝，它不仅可以用于修炼体力，更重要的是它是一件法器，可以用于修士之间的比斗。</p>
<p>修真世界当中，由器士制造的、修士可以手动操控的、具有灵力的特殊物品，就被称之为法器。</p>
<p>法器可以分成法宝和符器，它们有多个等级，由低到高分别是第一级，第二级，第三级，直到最高级。第一级法器被叫做引灵法器，第二级法器被叫做聚灵法器，等等。每级法器又各自分成三阶是：低阶、中阶、高阶。</p>
<p>无连尺属于引灵中阶法宝。</p>
<p>法器当中具有灵力。灵力是一种十分神奇的力量，它是修士修真之力。</p>
<p>无连尺是一件重量十分重的法宝，魏生巾能背负如此重的无连尺，在崎岖的山路之上，健步如飞，可见他的修真等级和实力已达到一定的地步了。</p>
<p>魏生巾每天背上这柄无连尺，在青石山间行走，同时运行《五行锻骨经》的基础功法五行锻骨篇、五行通经篇，渐渐的，炼就了一身巨力。</p>
<p>此时，魏生巾将极重的无连尺放在地上，暂时休息了一段时间，然后又将它背负起来，从石矶停出发，原路返回到山下。</p>
<p>魏生巾在山下稍作片刻休息，接着又背负无连尺，赶往石矶停。</p>
<p>魏生巾往石矶停爬山之时，渐渐感觉身体沉重，但仍不放松，他虽然已经觉得背上的无连尺重逾千均，但是仍然毫不松懈，直到石矶停才将无连尺放下来。</p>
<p>魏生巾背负无连尺在山下和无矶停往返一两个来回，接下来还要完成另外一个任务，那就是攀爬石矶停上的这块巨石，如果能徒手爬上这块巨石的顶处，那就算是达成目标了。</p>
<p>魏生巾为达成这个目标，已经为此努力了好几个月了。</p>
<p>此前，在达到和完全每个任务时，魏生巾都是循序渐进，慢慢完成每个目标的。</p>
<p>记得魏生巾第一次想要背上这柄无连尺之时，他由于年小力弱，这个无连尺根本是纹丝不动的。</p>
<p>魏生巾在魏氏生活日久，渐渐明白他在魏氏并不受人待见，是寄人篱下的生活，所以他心中修真之心更加弥坚，心中暗暗发誓，有朝一日，一定要伟大起来，让所有睢不起他的人看看，让他们景仰自己。魏生巾暗下决心，一定要成为一名宗修，成为一名像他爸爸一样的宗修，成为一名比他爸爸更强的宗修，让人仰慕自己。就这样，魏生巾凭着一腔不屈的毅力，誓要达到修真的高峰，而起点就在这拿动无连尺开始。</p>
<p>这把极重的无连尺，是魏生巾小时侯，他的爸爸魏神石送给他的。魏神石对魏生巾说道，修士的修真从锻体开始，锻体是最基础的，同时也是最重要的，只有锻炼出极强的体魄，才能为后续修真做基础，而利用巨大的物体用来锻炼体力，那是必不可少的，无连尺重量刚好，同时也是一个法器，可以用于比斗，刚好可以赠于魏生巾，用于魏生巾的锻体修真。</p>
<p>魏生巾对爸爸的话深信不已，他自从少年开始，就开始试着慢慢拿动这个无连尺，终于随着年岁的增长，经过长年累月的努力，魏生巾可以拿动无连尺，然后可以背负无连尺，渐渐可以背负无连尺行走，到如今，魏生巾甚至可以背负极重的无连尺在山间行走，而且是健步如飞的那种。</p>
<p>这就是魏生巾这许多年来以来的进步，同时他的修真等级，也由最初的锻体低阶，达到了通经高阶。</p>
<p>魏生巾现在的水平，可以背负无连尺在青石山间健步如飞了。</p>
<p>这几个月内，魏生巾的目标，就是背负无连尺，攀爬石矶停的巨石。魏生巾经过数月的努力，到现在仍未完成这个目标。想要背着极重的无连尺攀爬巨石，那可是一个很难完成的事情，因为攀爬之时，全部的重量将由四肢来承当，这可是一个极大的考验。</p>
<p>魏生巾今天依然想要达成这个目标。</p>
<p>魏生巾背着无连尺，站在巨石之下，这巨石约有近百米高，它的表面有许多突点，魏生巾就是想在利用这些突点，攀上巨石之顶。</p>
<p>魏生巾心中暗自加油，他背负无连尺，开始攀爬巨石，他一步一步，慢慢的往上爬，手脚并用，相互配合，只爬了十几米高，就觉得双手已经支撑不住了，然后由于重尺往下的拉力，他直接掉落在地。</p>
<p>魏生巾毫不气妥，仍然努力，他在原地休自一段时间，等有足够力量之后，又开始新一轮的攀登，毫无疑问的又失败了，他在原地又休息一段时间，接着再来。</p>
<p>魏生巾如此反复，不断攀爬，失败了就休息一段时间，然后继续。魏生巾心中憋着一口气，那就是要成为大修士的志气，所以他才在此不断攀爬，想要战胜这块巨石。</p>
<p>就这样，时间慢慢流转，不知不觉，自魏生巾从蜗居小轩出发，然后背负无连尺在山间、石矶停修炼，至此时，已过了五个小时，此时已是己巳之时了，魏生巾力气已然用尽。</p>
<p>魏生巾此时从带来的一只布袋当中，取出几枚果实，然后津津有味的吃了起来。</p>
<p>魏生巾吃的这种果实，叫做朱灵果，是一种富含灵力的果实，吃起来香甜可口。</p>
<p>朱灵果是从朱灵果树上采摘的。朱灵果树则是一种灵木。灵木是修真世界当中，所有灵力植物的统称。</p>
<p>青石镇内，朱灵果树是一种一级高阶灵木。除此之外，还有许多灵木，比如：一级中阶的香稞，一级高阶的红叶树，等等。</p>
<p>青石镇内种植了许多的朱灵果树，朱灵果树上每年的二十八月到三十三月都会结上许多可口的朱灵果，青石镇的乡民都很喜欢食用。</p>
<p>此时正值二十九月，正是朱灵果丰收的好季节，魏生巾在自家的果园内摘几颗朱灵果，以备修真休息之时食用。</p>
<p>朱灵果外形比魏生巾两个拳头加起来还要大一些，外裹一层坚硬的壳，魏生巾抓起一枚朱灵果，随手一用力，就捏开了外壳，随即开始大快朵颐起来，朱灵果的果肉是朱紫色的，流出的果汁也是朱紫色，果肉和果汁都极为可口。</p>
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