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第五十九章:火影山4

    坐在老者左边的人,继续探讨:“你说你爷爷临终的时候跟你说,他说,就包括你,也是他意想出来的,那为什么他走了以后,你还存在于这个世界上呢?”

    “就是呀,为什么呀?”小写心里附和:“所以呀,不就是扯淡吗!他爷爷还真能瞎编,要编,是不是也要编的符合逻辑一点呀,一点逻辑都没有,咳……”小写不无摇头。

    “殊不知,这就是我们意想的微妙之处了。一旦造作意想,造的深,就很难拔出来。但如果能拔出来,就是净化成功。”

    谁也没曾想到,另外一桌坐着一个人,也从头到尾,听了他们所说,就过来插话了。

    老者很是感兴趣,对着那人讨教问:“兄弟,这有什么说法么?你说意想造作的深,就很难拔出来?是怎么个意思?”

    那人道:

    “就拿晚上入梦来说,纵然有人刚入梦时,知道自己进入梦乡在做梦,但其人这种知道也是在梦里知道,他不能在知道的梦里,马上醒来,我亲身有过这样的体验。

    那么,当睡觉时,知道自己在做梦的时候,想醒来又醒不来,怎么办呢?

    赶紧在梦里找水塘,只要跳下去就醒了。或者找个高处跳下去,就醒了。我做过这样的实验,确实能达到马上醒来的效果。

    但更多睡觉的时候,即使刚开始知道自己在做梦,也忘了找水塘要醒来,还很高兴地想着,反正是个梦,就多玩玩,于是东飞飞西飞飞,就忘了自己在做梦,一旦忘了自己在做梦,就入昏沉梦里面去了。所以睡觉做梦,更多的时候,做着做着,就忘了在做梦了。

    纵然有时记得玩跳水醒来,醒来了,也还是在梦中。

    我们现在在聊天,也是在做梦。

    只是,晚上睡觉做梦,我知道如何出,但更多时候也还是入了昏沉,即使出了,也只是回到醒来的梦而已。

    但其实做梦,无论出不出,都会睡醒的,不是么?

    只是对于睡醒来的梦,就不知道如何出了。

    睡醒与睡着,只是两个梦的切换而已。

    白天醒着的梦,变异到晚上睡着的梦,然后又变异到醒着的梦,如此循环往复、转换切换,这就是意识变化的轨迹导致的。

    从我先祖开始,就一直在研究这个问题。

    据我先祖说,我们住的这个世界,其实不是真正的世界,是意想造作呈现出来的一切。这是我先祖告知我们后人的。

    可他告诉了我们这些,他的后代,我,到现在,也无从得知该如何更好出这个梦。”

    小写终于忍不住了,对着那人道:

    “你说,现在也是个梦,那你说说为何我有饿的感觉这么真实,并且我吃了饭以后就能有饱的感觉,这些感受那么的真实,还有我能听到你说话,你也能听到我说话,我能触碰你,你能触碰我,如此的真实,怎么能说是个梦呢?”

    那人对小写道:“那么请问仁兄,请你回答我,你晚上睡觉做过梦吗?”

    “那是当然。”

    “那当你做梦的时候,梦里的情绪是不是都是很真实的?遇到不好的,就有不开心的感觉反应。遇到好的,就有高兴的感觉反应。做梦的时候,梦里的你也从来没有怀疑过它的假,不是?”

    这时坐在老者右边的人道:“这个我还真是有过很多次体验,特别有一次梦中被人追打,打的我那个痛啊,痛的我哭着醒来。见笑,见笑!”

    小写虽无法反驳,但心里想:“反正要我相信这是个梦,那是不可能的。”

    坐在老者左边的人问道:“那如果从现在这个梦里出来,那会又是什么样子的呢?”

    那人道:“据我先祖说,会见到这个世界的原本真实的样子。但先祖说,即使如此,也还是刚刚开始而已。”

    坐老者左边的人继续问道:“如果你也是你先祖意想出来的,那么你先祖走了这么久,为何你还在这个世界?是否说明你先祖也还是无有头绪,来走出这个现实的梦?”

    “先祖倒未与我们后代说,是他意想出来的。

    只是告诉我们,这一切,是意想造作呈现的幻影,只是这幻影如何驱除?一直是我们一代又一代研究探索的方向。

    但后来发现,幻影是驱除不了的,幻影只能归真。

    我们一代又一代,到我这一代,已经是一百零八代了,一直秉承继承先祖的遗志遗愿,一直未有停止过探索这个奥秘。”

    小写听到这,暗笑:“一代一代都是傻子,还研究探索这,是不是都闲的太没事干了。”

    老者意味深长:

    “你先祖说的,这一切是意想造作呈现的幻影,与,我爷爷说的我是他意想出来的,是一样的,都是意想出来的。”

    坐在老者左边人又道:“如果真如你爷爷所说,你是你爷爷意想出来的,那你爷爷都走了,你还存在,那是否证明你爷爷从未突破意想呢?”

    老者不敢肯定道:“或者是这样吧。”

    那人又道:

    “非也,一旦意想,去意想的人,自己都入自己的意想中,你爷爷、你、我、我祖先,都是意想中世界的人。

    活在意想中呈现的世界的人,都非真实,如睡觉做梦一样,即使梦中知梦的人,也还是梦中人,除非出梦。

    可问题是,意想呈现的世界中的人,本非真我,假我又何来出梦之说。如照镜子,镜中的影子何来出镜之说?”

    老者道:“那要这么说,真如我爷爷及你先组所说,你、我、他、大家、一草一物,全是不真实不存在的了?”

    “确实如此。但这种不真实不存在,指的是我们都是影子。

    如树木的影子,树木是真,影子是假。

    意识是真,我们是意识的影子。

    因此,影子要相应于真,不可独立分割出有我自己(也叫我执),并且影子必须相应于真。

    不相应于真,影子就会自己迷惑自己,如丢失了主子般找不到主人,而迷乱于影子自己本身,注见叠加,越发迷乱,犹如千江有水千江月,而其实真月只有一个,都由一个真月借助水面光照的注见叠加而呈现出千江有水千江月的。”

    听了那人说的,老者当下略有开悟:“也就是说,意想造作的梦里,虽有你我大家一花一木一草虚空山川海洋大陆,其实只有一个是真的。”

    那人回应老者:“是的,是这样子的。因此,只要你我大家,向那个真的去相应,也就可以了。”

    “那如何去向那个真的去相应?”坐在老者右边的人问道。

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