第六十章：创教天道门
多日参详之后，无名也终于弄明白，所谓的《虚空之门》，是修行成道者，身化霞光，超脱三界，不在五行，打破这方世界对原有生命体的束缚，从而摆脱六道轮回法盘，飞升太虚仙境，向更高一级生命体进化的门户所在。
道家说羽化登仙，
佛门说虹化成佛。
将此道理贯通以后，无名却更加疑惑不解了，拥有这轮回法盘的又是谁？
这一切，究竟是谁在安排？
于是无名翻遍所知经典，古文记载，竟然毫无所获。
终于，无名深入禅定之中，打开五眼，用大神通力，追根溯源。
婆娑世界，六趣三界，广大无边。
三界业报，唯心所生。
本若无心，于三界中，即出三界。
其三界者，即三毒也；
贪为欲界，
嗔为色界，
痴为无色界，
故名曰三界。
由此三毒，造业轻重，受报不同，分归六处，故名六趣。
众生不了正因，迷心修善，未免三界，生三轻趣。
迷修十善，妄求快乐，未免贪界，便生于天趣。
迷持五戒，妄起爱憎，未免嗔界，便生于人趣。
迷执有为，信邪求福，未免痴界，便生阿修罗趣。
若众生纵三毒心，唯造恶业，便堕三重趣。
贪业重者，堕恶鬼趣；
嗔业重者，堕地狱趣；
痴业重者，堕畜生趣。
如是三重，通前三轻，遂成六趣。
故知，众生一切苦业由自心生，但能摄心，离诸邪恶，三界六趣轮回之苦，自然消灭离苦，即得解脱。
我于三大阿僧祇劫前，唯只观心，无量勤苦，制三毒，即名解脱，而成大道。
众生妄造六趣，魔主应妄而生。
是名六道魔主，掌管六道轮回。
一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，
若卵生、胎生、湿生、化生，
皆因而正性命。
当知轮回，爱为根本。
由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果。
由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱，饿鬼。
知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，
无名参悟至此，不由大觉。
便自语到：
“世间一切众生，皆轮回故，不成圣道。
亦因三毒故，滋生六道大魔主，乃众生三毒心所造。
若要灭此六道魔主，即是灭众生三毒心。”
无名言毕，大摇其头。
观天下众生，贪嗔痴迷，三毒若去，个个解脱。
但事与愿违，众生沉沦，贪著三毒，痴迷难觉，苦海挣扎，乐此不疲。
但愿闻者有缘，发心起愿，早证大道，照见本来，出离五浊六趣，逍遥保真，毕竟证果。
无名念此，便发心道：“尽吾所能，创此圣教，洒下仙根，渡化有缘，不绝圣道。”
于是《天道门》，在无名一念之下，便慢慢创立起来。
一舍爱欲(内不发)
二无贪求(外不入)
三行善业(恶不为)
四修禅定(法不忆)
五觉大慧(自性空)
六度众生(行无住)
七降邪魔(施无畏)
八护正道(舍身命)
无名将此八条，刻字成碑，做了创教之旨。
于是改旗易帜，将罗峰寺，改为天道门，自为门主，舍小艳为护法，立了道场，随缘普渡。
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道家说羽化登仙，
佛门说虹化成佛。
将此道理贯通以后，无名却更加疑惑不解了，拥有这轮回法盘的又是谁？
这一切，究竟是谁在安排？
于是无名翻遍所知经典，古文记载，竟然毫无所获。
终于，无名深入禅定之中，打开五眼，用大神通力，追根溯源。
婆娑世界，六趣三界，广大无边。
三界业报，唯心所生。
本若无心，于三界中，即出三界。
其三界者，即三毒也；
贪为欲界，
嗔为色界，
痴为无色界，
故名曰三界。
由此三毒，造业轻重，受报不同，分归六处，故名六趣。
众生不了正因，迷心修善，未免三界，生三轻趣。
迷修十善，妄求快乐，未免贪界，便生于天趣。
迷持五戒，妄起爱憎，未免嗔界，便生于人趣。
迷执有为，信邪求福，未免痴界，便生阿修罗趣。
若众生纵三毒心，唯造恶业，便堕三重趣。
贪业重者，堕恶鬼趣；
嗔业重者，堕地狱趣；
痴业重者，堕畜生趣。
如是三重，通前三轻，遂成六趣。
故知，众生一切苦业由自心生，但能摄心，离诸邪恶，三界六趣轮回之苦，自然消灭离苦，即得解脱。
我于三大阿僧祇劫前，唯只观心，无量勤苦，制三毒，即名解脱，而成大道。
众生妄造六趣，魔主应妄而生。
是名六道魔主，掌管六道轮回。
一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，
若卵生、胎生、湿生、化生，
皆因而正性命。
当知轮回，爱为根本。
由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果。
由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱，饿鬼。
知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，
无名参悟至此，不由大觉。
便自语到：
“世间一切众生，皆轮回故，不成圣道。
亦因三毒故，滋生六道大魔主，乃众生三毒心所造。
若要灭此六道魔主，即是灭众生三毒心。”
无名言毕，大摇其头。
观天下众生，贪嗔痴迷，三毒若去，个个解脱。
但事与愿违，众生沉沦，贪著三毒，痴迷难觉，苦海挣扎，乐此不疲。
但愿闻者有缘，发心起愿，早证大道，照见本来，出离五浊六趣，逍遥保真，毕竟证果。
无名念此，便发心道：“尽吾所能，创此圣教，洒下仙根，渡化有缘，不绝圣道。”
于是《天道门》，在无名一念之下，便慢慢创立起来。
一舍爱欲(内不发)
二无贪求(外不入)
三行善业(恶不为)
四修禅定(法不忆)
五觉大慧(自性空)
六度众生(行无住)
七降邪魔(施无畏)
八护正道(舍身命)
无名将此八条，刻字成碑，做了创教之旨。
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