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第七十章 仙庭正统(第三更)

    仙帝来了兴致:“你的意思是?”

    李长庚脸不红心不跳:“恶人自有恶人磨,李晔既然是妖孽,那么就让他去面对真正的妖孽好了。”

    仙帝沉吟下来,似乎是在思考。

    李长庚继续道:“千万年来,仙庭统治天地修士,凡间修士要飞升,就必须得到仙庭认可。而在凡人之外,山野湖泽中的那些生灵,得天地卷顾,千年修行,修为达到仙人标准的也不少。若是陛下能够许诺,让他们在事成之后,能够飞升成仙,位列仙班,想必他们乐意为陛下驱使。”

    托塔天王脸色一变,当即出声阻止:“此事万万不可!自古以来,只有道门修士才能成仙,山野散修纵然修为强大,也不能位列仙班。这是铁律,更是仙庭维持道门正统地位的最重要手段!仙庭若是让这些散修也成仙,那往后道门的正统地位,岂不岌岌可危?”

    仙帝再度陷入沉吟。

    正统。

    这两个字的份量,有万钧之重。

    天上地下,什么最重要?

    资源。

    对修士而言,修炼资源最重要,丹药法器天地灵气,就是修士的性命前途。

    对普通人而言,资源就是土地、粮食、财物。没有这些,人就不能生存。掌握了更多资源,人就能生活的更好。资源靠什么分配?靠权力。谁拥有权力?官吏。官吏为什么有这种权力?因为官吏是朝廷的官吏。朝廷是天下正统。

    何谓正统?名正言顺统治天下。

    在凡间,帝王统治天下,掌握在手里的利器,就是仕途。天下才子,无论才学如何,都必须通过朝廷的考核,才能出仕为官。而一旦为官,就掌握了权力,掌握了资源分配权,成为统治阶层。自身地位实力水涨船高,也就活得更好,成为人间贵人。

    没有通过朝廷考核,再有才的士子,也不可能为官,不可能掌握资源分配权。朝廷借官吏选拔体制,控制着仕途,控制着资源分配。这就是正统。

    仙庭,则通过把持修士成仙的途径,来统治天地修士。你修为再高,得不到仙庭认可,就不可能成仙,最终必然灰飞烟灭。仙庭选拔仙人,只在道门修士中,道门就是仙庭的私塾、太学、军队,是仙庭选拔修士的唯一通道。不入道门,不在道门体制下立功,就不能成仙。

    眼下的朝廷,选拔官吏的唯一途径,就是贡举,仙庭选拔仙人的唯一途径,就是道门功德。通过控制士子、修士上升途径,来控制天下士子和修士,通过上升途径的唯一性,来维持自身的正统地位。

    当然,在这个途径之外,高官子弟通过蒙阴,也能出仕,这就是统治阶层的特权了。统治秩序,本就是为统治阶层服务的。这个姑且不言。

    如果有一天,那些没有通过朝廷考核的人,也能为官,那会如何?朝廷的正统地位受到挑战,人们不再敬畏朝廷,天下就要大乱。

    眼下的唐末天下大势,就是这个样子。那些屠夫,那些绿林豪杰,没有通过朝廷的考核,聚集了一帮人,占领了州县,朝廷迫于时势,不得不承认他们的地位,封他们为官。如此一来,身份晋升的唯一途径被打破,朝廷正统就会受到质疑。

    天下人不再敬畏朝廷,于是群雄并起,天下大乱,逐鹿中原。谁实力强,谁兵强马壮,谁就能成为帝王。这个时候,实力是身份晋升的唯一依仗。新的帝王继位后,统治天下,重建朝廷考核人才选拔人才的唯一途径——贡举也好科举也罢,为朝廷立功也罢,来维持朝廷的正统地位。

    士农工商,自古以来,这个排名就没变过,士子地位为什么那么高,人间帝王为何一直贬低商人?千百年来,无数人杰,无数有志之士,难道真的看不出来,商贾对国家的作用?为何还一直要重农抑商?

    很简单的道理,商贾赚钱了,就掌握了更多资源,但他们并不受朝廷直接控制。只有士子,只有成为官吏的士子,才是朝廷统治天下的爪牙,才是维护朝廷正统地位的依仗。

    在朝廷眼里,只有他们才有资格拥有更多资源,拥有分配资源的权力。

    打压商贾,是帝王统治天下,维护统治秩序,维持自身正统地位的必然选择。

    仙庭是道门的仙庭,向来不承认散修的地位,不让他们成仙。

    因为散修不是道门弟子,没有为道门立功德,哪怕再强的修士,最终也要灰飞烟灭。这些散修,可能为百姓做过好事,为百姓立过功德,但是没有用,为百姓立功,不等于为道门立功。就像为苍生立功,不等于为朝廷立功一样。

    但是现在,李长庚竟然说,要让那些散修,也有成仙的机会,这对道门的正统地位,挑战可就大了,难怪托塔天王不同意。

    李长庚不骄不躁,微笑道:“天王莫怒,且听我把话说完。没有为朝廷立功,不能为官,没有为道门仙庭立功,不能成仙。眼下是非常时期,用人不必拘泥,那些散修,只要能对付李晔,就算是为仙庭立了功,让他们有机会成仙,自然也是理所应当。这并没有危害仙庭道门的正统地位。”

    托塔天王依然不赞同,他忿忿不平道:“这些散修,向来不服管教,没有进入道门修行,没有受道门教化,就是低贱粗鄙的蛮夫,不能让他们成仙!”

    李长庚摇头道:“人间说,学而优则仕,又说,习得文武艺,货于帝王家。多么浅显直白的道理。帝王、朝廷统治天下,再有本事的人,不出仕为官,就得不到地位和财富。”

    “那些山野散修,固然不服管束,但他们不服,我们就不管了?天上地下,都是仙庭统治之地。所谓普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣!如今,也是时候该让那些散修知道,他们修炼有成,报效仙庭就是唯一出路!”

    托塔天王不服,他向仙帝抱拳:“陛下,臣以为......”

    “好了,就按长庚说的办。”仙帝拿定了主意,“眼下仙域激战,四方神灵都想占据仙庭,仙庭正值用人之际。吸纳这些散修到仙庭,充实仙庭的战力,也是很有必要的。长庚,此事你来主持。”

    白袍仙官躬身应诺。

    ......

    剿灭李昌言之后,李俨在陈仓停留了两日,一方面是解决凤翔军的残留问题,一方面是等待平卢军赶到。数日后,在平卢军的护卫下,李晔与李俨同乘一车,返回长安。

    与天子同乘,这份殊荣代表的意义,自然是不言而喻。

    李俨回到长安的时候,驻扎在长安城外的藩镇军,包括李克用的雁门军,王重荣的河中军,都列阵相迎,无数文武官员,在城外三十里处等候。

    随后的日子,就是勘定平乱之功,封赏群臣,除了忙碌外实在乏善可陈。

    李晔作为平乱首功之臣的身份,已是不容置疑,李俨也拉着他一起,给天下藩镇军评功。许多日来,李晔白日出入皇宫,忙得不可开交,回到安王府后,还要招待络绎不绝的访客,可谓一刻也不得闲。

    眼下,安王府门庭若市的程度,已经超过了以往任何时候,就连李岘权势最盛的时候,都无法与之相比。

    各级官员、各藩镇节度使,排着队求见安王。并且将自己千方百计搜刮的财富,不要钱一样都堆给李晔,一方面是为了交好他,另一方面,也是希望李晔能为他们多多美言,好多评一些军功。

    对此,李晔自然一概拒绝,所有的礼物都没有收。起初他还挑选一些重量级的人物,接见一二,到后来实在是太忙,也烦,就干脆闭门谢客。

    他立下泼天大功,也得收敛气势,大肆结交官员节度使,难免为天子所忌惮。纵然李俨不以为意,李晔却不愿意授人以柄,给田令孜那些人攻讦他的口实。

    就这样,军功评定陆续完成,加官进爵者不计其数。

    朱温出任宣武节度使,李克用出任河东节度使,被封郡王,王重荣也得到同平章事的头衔。李茂贞接替李昌言,成了凤翔节度使,王建调入神策军任职。高骈则因为陈州的战事还未停歇,暂时没有被册封,不过淮南节度使的位子,怎么都会坐稳了。

    李晔作为首功之臣,得到的好处自然最多。

    文加尚书令。尚书令,本朝以来,只有一个人出任过此职,那就是太宗李世民。李世民即位之后,这个职位就一直空着。

    武封天下诸道兵马都统。李俨在朝会上明言,关东政事,李晔皆有过问的权力,天下军事,皆在李晔职掌。

    如此一来,李晔就成了臣子中,名副其实的军政第一人。尤其兵权之大,已经能跟天子相提并论。昔日的李岘,也及不上李晔如今的权势地位。

    有了这些权力,李晔不说调动天下兵马,至少哪里有战事,他都可以过问。譬如两个藩镇交战,他调停未果,就可直接出兵。

    如此一来,市井又有传言出现。

    都说宣宗赐李岘天子剑,是有意将帝位传给他,那么如今李俨加封李晔为尚书令,只怕也有这个意思了。

    李晔听到这样的传言,自然没什么反应,这是重生前就经历过的事,所以并不奇怪。

    但是田令孜在闻此流言后,却是日夜坐立不安。这些时日,李俨对李晔的态度如何,田令孜看得一清二楚,说不好李俨还真会传位给李晔,那到时候他田令孜如何区处?

    田令孜焦急忐忑,迟疑踌躇,如是数日之后,最终决定铤而走险。
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