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第41章 汴梁行,一力破万军(7)

    樊楼向南是小甜水巷,沿着小甜水巷到南门大街转西走几百米就是御街,这里是太晟府、太常寺和左藏库。太晟府、太常寺都是朝廷掌管礼乐的机关,而这左藏库可就是国库了,鲁西华正在猜测里面是不是堆满了金银珠宝,就被门外看守的士兵瞪了一眼,谁让鲁西华停在街上瞪着大眼睛往里看呢?免得惹麻烦,鲁西华快步离去。

    过了御街大桥,就到了内城的西边,这里更是有名,大街仍然叫南门大街,但是靠边的衙门是赫赫有名的尚书省和御史台,再往前走过了延庆观,就是鼎鼎大名的开封府府邸了。开封府占地不小,对面是太平兴国寺和拜火庙,而这郭京选人的地儿就在这太平兴国寺和拜火庙之间的一片院子里。

    偌大个院子,却有官兵把守,院子外面几张桌椅并排,有文书在办理手续,一众人等报名之后,文书先筛选,符合条件的便留在一边,凑齐十人就由一位士兵领进院内再行筛选;不符合条件的从文书手里接过一些铜钱笑着离开了。

    何栗坐在街对面的一座轿子里已经很长时间了,看着大院外面排着长长的队伍等待报名,眉头不禁皱了起来。自己安排兵选的场地放到这开封府对面,为的就是更好的监视“郭仙师”的募兵情况,现在看来,自己还是过于乐观了。这院子外面前来报名的多是街上的闲汉、流氓,少数一些看起来身家清白的百姓子弟,多数都和闲汉起了冲突,愤而退出。如果“郭仙师”都召的是这些人,两军阵前,一触即溃,真真是可怜了这些性命。

    何栗倒不是可惜朝廷的钱财,而是在乎士气,张叔夜大学士靠着血战好不容易建立起来的军民信心,只怕会在这一战之中丢得一点不剩,看来自己得去和张叔夜商议一番,以备后手,免得天家、朝廷丢了脸面,更失了信心。随即,何栗放下轿帘,吩咐轿夫往枢密院行去,还得避开孙傅那个自鸣得意的家伙。

    鲁西华也来到了院子外面好一会了,仔细看了看这位“郭仙师”的募兵情况,心下了然,仙师本人的水平如何,自己不知道,但是外面的这些闲汉哪里是上阵打仗的材料。

    什么是闲汉?

    古代城镇的市井中有一些被称为“闲汉”的人,就是整天无所事事、不守本分的男人。当时,闲汉又被称为“篾片”,“篾片”原本是竹子劈成的细片,意思是,世上若少了那些“闲汉”,歪门邪道的事就弄不出意思来。

    古代的闲汉中,有一些略通文墨并懂得双陆、下棋、说噱调笑的,专在富家子弟间钻营,靠帮嫖贴食、陪赌伴酒、插科打诨、奉承助兴的手段吃白食,这样的闲汉又叫“贴食”,或者叫“帮衬”、“清诳”。“贴食”算是闲汉中过得既悠闲又无耻的一族。

    有一些闲汉整天厮混在妓院里,帮老鸨诱引富家子瓢妓花钱,替粉头写柬,帮孤老传书,弄口风流茶饭混肚子,这种闲汉叫“陪堂”,也叫“赶趁”、“妙客”、“拐儿”。

    有的弄点糖果、瓜子、头油、花粉做由头,专往酒楼茶肆、妓院勾栏这些富家子弟取乐处钻营,执役侍候,说点好话献物讨赏,这种闲汉又被称为“架儿”,或者叫“厮波”、“小买手”。这种闲汉的脸皮最厚。

    有的仗着自己熟悉人情世故,能说会道,又有些社会关系能够利用,干些债务中保、交易中介的事,抽分子,吃回扣,这种闲汉叫“涉儿”,也叫“保儿”、“帮涉”。其实,这种闲汉就是兼职经纪人,不过,这种兼职经纪人往往是昧着良心做投机生意的。

    还有的没有技艺,也没奉迎的本事,在街上闲逛混日子,打听到谁家办喜事,就早早上门去,帮着打杂、应酬、凑热闹;谁家办丧事,就去充当挽郎;谁家升了官、上了榜,就上门报喜。有吃有喝有赏钱,瞅空还能搞点额外油水,这种闲汉也叫“闲子”、“闲的等”,是闲汉中混得最差劲的。

    在多数人的眼里,这些闲汉其实是一群寡廉无耻、皮厚心贪的市井无赖。你要顾忌他,他就变本加厉;你要不顾忌他,他又陪着笑脸强行索取,必须得到他满意了才会离去,真真是一群贪婪、霸道、无耻的人。

    鲁西华有些看不懂,这要上阵打仗的事,这些向来精明的闲汉怎么就会上当受骗?悄悄移到一旁,给一位倚在树下闲极无聊抠脚丫的汉子一小角银子,低声询问道,“汉子,问你个事。”

    抠脚汉子见了银子,眉开眼笑,用指甲掐了一下就一缩手,入了衣袖里面,抬起头来说道,“公子有何事情,尽可问小人。”

    鲁西华蹲下身来问道,“听闻这郭仙师招仙兵,我特地前来一观,有些奇怪:这沙场上刀剑无眼,怎么大家却抢着去报名?”

    抠脚汉子望了望四周,看了无人注意,才悄声说道,“公子有所不知,这郭仙师法术精奇,精通六甲之术,而且出手大方,只要报名就给200文,如符合仙兵条件再给十贯,以后每月的待遇配从禁内侍卫,这可是大大的优差。这次选拔不限条件,不看户籍,这东京城里的各个大官人说了,让手下的小弟都过来试试,能选入最好,以后好有个照应;不能选入,也没事,这次选人时间紧迫,尽量保证自己的人先上,把其他人挡在外面”

    鲁西华明白了,这郭仙师找人当替死鬼,但是舍得大撒钱财,画出大饼,自然有那好事之徒往上扑来。可怜这些蝇营狗苟之徒,还不明了,急着当这冤死之鬼。鲁西华对这些社会的毒瘤也没好感,趁此机会消灭一批也算好的,一家哭,何如一路哭。

    鲁西华指着院中竖起的两面黑色大旗,问道,“那大旗上怎么画着人像?我看着像寺庙里的塑像啊。这郭仙师不是精通六甲之法吗?这画像看起来不像道家的。”

    抠脚汉子用奇怪的眼神看了鲁西华一眼,憋着笑说道,“公子,那像乃是毗沙门天王,是我朝军神之像。”

    鲁西华知道毗沙门天王就是佛教的多闻天王,镇守北方,以前上学玩游戏《太阁立志传》里的上杉谦信就自称毗沙门天王转世,家族战旗上书一个毗字,又问道,“这位天王不是佛教护法吗?怎么又和军神挂钩了?”

    抠脚汉子解释道,“公子还请知晓,唐朝的卫公李靖曾镇守于阗方向的长安城门,此门又称披沙门,民间称之毗沙门。卫公李靖乃是我们汉人的军神,自然就是毗沙门天王转世,保佑我大宋军队了。”抠脚汉子说完,把头低下,用手碾着地上的蚂蚁,不再理会鲁西华。

    鲁西华也好不难堪,自己做了一回文盲,被这市井汉子鄙视了,苦笑一下。好吧!既然李靖是大宋的军神,又是佛教的护法天王,自己也去寺庙逛逛,弄点趁手武器。
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