第252章 迎接刘伯温
金陵，长江边上码头举行盛大的欢迎仪式，张无忌亲率文武百官来迎接刘基浙西四贤等人。
一条官船拢岸，刘基、宋濂、章溢、叶琛四人站在甲板上，没等船停稳，张无忌便带李善长等人踏上跳板。
乐声大作，列成方阵的舞女翩翩起舞，变幻着队形。在乐声中，人们簇拥着四贤人分别上了四乘大轿。
张无忌一直把浙西四贤送到了为他们而修葺一新的礼贤馆。
在悬挂着礼贤馆泥金巨匾的大门前，刘基惊慌地让轿夫停下，他跳了下来，心里很不安，他认出这是南京有名的夫子庙，是供奉大成先师孔子的圣殿，张无忌这人怎么想的，怎么让他住在孔子的享殿？
但张无忌的解释听起来也很合乎逻辑。他说，刘伯温等人就是师承孔夫子学问的薪火传人，住在这里，可随时接受孔圣人的灵气，也可在孔圣人跟前做学问，这是大敬，而非大不敬。
刘基与同伴们相互望望，便也不再争辩。
张无忌仰望着门前“礼贤馆”三个大字，刘基问张无忌道：“这是谁的字？”
张无忌开玩笑地说：“这可是大书法家的字，一字斗金，请先生猜猜。”
刘基看看宋濂，问：“这字如何？”
宋濂不夸字好，只笑道：“挺有个性。”
“个性谈不上。”
刘基说，只有霸气。此人够不上书法家，再临十年帖也许有希望。
宋濂发现张无忌脸色已不太好看，便捅了刘基一下，悄悄提示他别再贬了，有可能是张无忌的手笔。
刘基早猜到出自张无忌之手了，他不但不留面子，反倒扭头问张无忌：“真的是你写的吗？”
张无忌不自然地笑道：“献丑了，因为是礼贤馆，大家都不敢题，我便不揣冒昧题了。”
刘基哈哈大笑：“你不必附庸风雅，这样的字，今后千万不要各处去题，以免贻笑大方。”
这话令在场的人大为震惊，人们无法想像，这话他怎么能说出口，张无忌会是什么感受？
李善长不断地看张无忌脸色，陶安、李习、杨宪等人也都惴惴不安，不知怎样收场。一旁的杨逍和韦一笑恨不得要把刘基给杀了，其他没有行走过江湖的还算客气的，只是在捏一把汗而已。
张无忌干笑着说：“是，很是。”
他心里虽然反感，也不好在这请贤的好日子里发作呀。
不识时务的刘基仍不算完：“对于你来说，人们只看你的文治武功。倘你不留字，说不定人们以为你书法不错，你留了，不恰恰倒了胃口吗？”
张无忌已经装听不见，扭头与章溢搭话了。
冯国胜对冯国用道：“这刘伯温如此讨厌，主公能容忍他吗？”
冯国用道：“那要看他有无真本事了。”
他们一行人沿着青石甬道走入柏树森森的庭院，依次通过五道大门，但见上下两层的魁文阁高耸松柏之上，油饰一新，左面是碑廊，大成殿里尊奉着孔圣人的塑像，旁边是七十二弟子像，巨匾是宋代大书法家米芾题的“万世师表”四个大字。
他们在第二进院子的天井停住，这里有凉亭和几株大柏树。
刘基在这万人敬仰的圣地，又一次不安起来。张无忌却执意不肯为他们另择居所。
张无忌又恢复了自信的常态：“我把四位大贤请到孔圣人的所在朝夕供奉，不正应当吗？”
张无忌说刘基未免把孔圣人过于神化了，他说孔夫子的后世弟子多为官，《论语》成了升官的书。他认为孔子比孟子强，孟子有些话莫名其妙，是混账话。
人们不知道他为何要贬孟子，也没人敢问。
刘基却对孔子有自己独到的见解，孔夫子一生并未认真当过官，他的《论语》也不过是和弟子们坐而论道的记录。他就很怀疑，如果宋朝的赵普真的是用半部《论语》打天下，半部《论语》治天下，那岂不是说，背熟了《论语》人人都可以得天下吗？可见赵普没有讲真话。
这话倒对了张无忌的脾气，他说：“太对了，我就曾试过在《论语》里找治国之方，可是没有找到。做人嘛，不妨学学《论语》”
张无忌与四贤以及随侍官员来到魁文阁二楼大厅坐定，张无忌先向李善长等说：“刘伯温先生是天下大贤，我们能请来，实属不易，今后不要用繁文缛节来打扰他们，我连官职都不敢委屈他，永远称先生。”
刘基说：“端人饭碗，总不能什么也不干。我们在舟中试着草拟了治世十八策，请过过目，不知有用否。”
张无忌接过来，说：“这一定是良策，回头我细细地揣摩。”
他们的话题很自然地涉及到了佛性大师。张无忌称他是自己的蒙师，刘基既在白鹿书院师从过他，二人居然可称师兄弟了，关系又近了一层。佛性向张无忌力荐刘伯温，反过来再劝刘伯温出山辅佐张无忌，他是个搭双桥的人，怎能不叫他们怀念。
张无忌想起佛性留下的“高筑墙、广积粮、缓称王”九字真言，问刘基的看法。
“韬晦之计很需要，但不是不思进取。”
刘基说。
张无忌向他问计，对徐寿辉、张士诚两股势力，先除掉哪个为对？
刘基分析，张士诚不过是个暴发户，盐贩子出身，没有远大目光，这种人不足虑。徐寿辉地广藏富，兵强马壮，威胁最大，他主张先打强者，一旦平了徐寿辉，张士诚就孤掌难鸣了。
张无忌不太理解，按常规做事应先拣软柿子捏，相比之下，张士诚较弱，易于击垮，为什么要先打强者呢？万一打不动，就会挫折士气，一蹶不振。而且按照历史来说，当年朱元璋一统江南最大的阻力是陈友谅，陈友谅当年就是徐寿辉的部下。只不过陈友谅为人奸诈阴险，把徐寿辉做掉了。如今陈友谅被自己做掉之后，那徐寿辉在张无忌看来根本不是什么威胁，没想到刘伯温却是截然不同的看法。
“这是明公攻打绍兴的理由吗？”
刘基想起了张无忌在浙东用兵。
“正是。”
张无忌说。
“你以为你围攻绍兴历时三个月不下，是因为什么？”
刘基问。
张无忌说是因兵力单薄。他正想再派二十万兵助攻，他不信绍兴是铜墙铁壁。
刘基却说再派三十万兵也未必能攻克。
张无忌问：“为什么？”
刘基说：“不知己知彼。”
张无忌不服：“这倒不是。”
刘基分析说，绍兴既有张士诚防守，又有元军助战，张士诚表面看弱，他却投靠了元朝，不管真假，他有狐假虎威之势。徐寿辉占地广大，野心勃勃，此敌不除，必是大害，拔去大钉子，小钉子就随手可拔了，所以必须有拔大钉子的气魄。况且，要在二敌有联合迹象前下手，各个击破。
张无忌沉思着去看李善长，李善长向他点头，再去看冯国用、陶安，也都向他点头，于是张无忌说：“方才听了先生一席话，顿开茅塞，请先生为我谋划攻取徐寿辉的计划。”
刘基说：“愿为明公效力。”
张无忌说：“章先生、叶先生可否屈就营田司佥事，专管水利屯田事务，也是大军征战的支柱。”
章溢、叶琛说：“愿为明公效劳。”
张无忌目光扫向宋濂时，宋濂急忙说他是戴不惯乌纱帽的，他愿去教书，明公不有好几位孩子了吗？
张无忌说自己的孩子都是女儿，不过要教的话，还可以加上他这个学生。他请宋先生屈尊做江南儒学提举，管的正是文章教育之事，不违他的愿望。至于刘伯温先生，还是什么都不任，做不是军师的军师。
张无忌向外望望，问：“宴席准备好了吗？”
外面有人答：“可以开宴了。”
张无忌第一个站起来，拉着刘基的手说：“请，先生，我为你接风洗尘。”
刘基说：“明公力戒杀戮，却又杀妇女，这不好。四海纷争，惟不嗜杀者成大业，请明公时刻牢记。”
张无忌不住地点头称是，随后又说：“久闻先生精通《周易》我不敢唐突，很想请先生为我占卜一卦。”
刘基笑着告诉他，昨夜已为明公占了一卦。
张无忌忙问：“吉凶如何？”
刘基说，很好，是损卦，兑下艮上。损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。此卦下经卦是兑泽，为少女，性欢悦，上经卦是艮山，为少男，性静止。《象传》说，山下有泽，损。减损泽中的土，增加山上的土。
损，有损失，但是损下益上。
张无忌说：“损总是不好吧？”
“你听我说。”
刘基解释道，损之道，以诚信为本，就能大吉大利。没有过失，可以坚守中正之道，有利于施展。损道用二簋盛的菲薄的食物，足以奉献且有益于群王，用损之道，要随着时间、条件的变化而增益、减损。过于刚，需适当减损；过于柔，就应适当增益。总的来说，诚信会取得一切。
张无忌很满意，再三表示，请出先生这样的大贤，正是要以诚信待天下人，有先生的点拨，他越发信心倍增了。
对于张无忌来说，能得到刘伯温相助，那是最好不过的事情，而且一切顺其自然，他相信平定天下那也是迟早的问题……
这一夜，张无忌把酒言欢，那是有着说不尽的快乐！真是人生得意须尽欢……
一条官船拢岸，刘基、宋濂、章溢、叶琛四人站在甲板上，没等船停稳，张无忌便带李善长等人踏上跳板。
乐声大作，列成方阵的舞女翩翩起舞，变幻着队形。在乐声中，人们簇拥着四贤人分别上了四乘大轿。
张无忌一直把浙西四贤送到了为他们而修葺一新的礼贤馆。
在悬挂着礼贤馆泥金巨匾的大门前，刘基惊慌地让轿夫停下，他跳了下来，心里很不安，他认出这是南京有名的夫子庙，是供奉大成先师孔子的圣殿，张无忌这人怎么想的，怎么让他住在孔子的享殿？
但张无忌的解释听起来也很合乎逻辑。他说，刘伯温等人就是师承孔夫子学问的薪火传人，住在这里，可随时接受孔圣人的灵气，也可在孔圣人跟前做学问，这是大敬，而非大不敬。
刘基与同伴们相互望望，便也不再争辩。
张无忌仰望着门前“礼贤馆”三个大字，刘基问张无忌道：“这是谁的字？”
张无忌开玩笑地说：“这可是大书法家的字，一字斗金，请先生猜猜。”
刘基看看宋濂，问：“这字如何？”
宋濂不夸字好，只笑道：“挺有个性。”
“个性谈不上。”
刘基说，只有霸气。此人够不上书法家，再临十年帖也许有希望。
宋濂发现张无忌脸色已不太好看，便捅了刘基一下，悄悄提示他别再贬了，有可能是张无忌的手笔。
刘基早猜到出自张无忌之手了，他不但不留面子，反倒扭头问张无忌：“真的是你写的吗？”
张无忌不自然地笑道：“献丑了，因为是礼贤馆，大家都不敢题，我便不揣冒昧题了。”
刘基哈哈大笑：“你不必附庸风雅，这样的字，今后千万不要各处去题，以免贻笑大方。”
这话令在场的人大为震惊，人们无法想像，这话他怎么能说出口，张无忌会是什么感受？
李善长不断地看张无忌脸色，陶安、李习、杨宪等人也都惴惴不安，不知怎样收场。一旁的杨逍和韦一笑恨不得要把刘基给杀了，其他没有行走过江湖的还算客气的，只是在捏一把汗而已。
张无忌干笑着说：“是，很是。”
他心里虽然反感，也不好在这请贤的好日子里发作呀。
不识时务的刘基仍不算完：“对于你来说，人们只看你的文治武功。倘你不留字，说不定人们以为你书法不错，你留了，不恰恰倒了胃口吗？”
张无忌已经装听不见，扭头与章溢搭话了。
冯国胜对冯国用道：“这刘伯温如此讨厌，主公能容忍他吗？”
冯国用道：“那要看他有无真本事了。”
他们一行人沿着青石甬道走入柏树森森的庭院，依次通过五道大门，但见上下两层的魁文阁高耸松柏之上，油饰一新，左面是碑廊，大成殿里尊奉着孔圣人的塑像，旁边是七十二弟子像，巨匾是宋代大书法家米芾题的“万世师表”四个大字。
他们在第二进院子的天井停住，这里有凉亭和几株大柏树。
刘基在这万人敬仰的圣地，又一次不安起来。张无忌却执意不肯为他们另择居所。
张无忌又恢复了自信的常态：“我把四位大贤请到孔圣人的所在朝夕供奉，不正应当吗？”
张无忌说刘基未免把孔圣人过于神化了，他说孔夫子的后世弟子多为官，《论语》成了升官的书。他认为孔子比孟子强，孟子有些话莫名其妙，是混账话。
人们不知道他为何要贬孟子，也没人敢问。
刘基却对孔子有自己独到的见解，孔夫子一生并未认真当过官，他的《论语》也不过是和弟子们坐而论道的记录。他就很怀疑，如果宋朝的赵普真的是用半部《论语》打天下，半部《论语》治天下，那岂不是说，背熟了《论语》人人都可以得天下吗？可见赵普没有讲真话。
这话倒对了张无忌的脾气，他说：“太对了，我就曾试过在《论语》里找治国之方，可是没有找到。做人嘛，不妨学学《论语》”
张无忌与四贤以及随侍官员来到魁文阁二楼大厅坐定，张无忌先向李善长等说：“刘伯温先生是天下大贤，我们能请来，实属不易，今后不要用繁文缛节来打扰他们，我连官职都不敢委屈他，永远称先生。”
刘基说：“端人饭碗，总不能什么也不干。我们在舟中试着草拟了治世十八策，请过过目，不知有用否。”
张无忌接过来，说：“这一定是良策，回头我细细地揣摩。”
他们的话题很自然地涉及到了佛性大师。张无忌称他是自己的蒙师，刘基既在白鹿书院师从过他，二人居然可称师兄弟了，关系又近了一层。佛性向张无忌力荐刘伯温，反过来再劝刘伯温出山辅佐张无忌，他是个搭双桥的人，怎能不叫他们怀念。
张无忌想起佛性留下的“高筑墙、广积粮、缓称王”九字真言，问刘基的看法。
“韬晦之计很需要，但不是不思进取。”
刘基说。
张无忌向他问计，对徐寿辉、张士诚两股势力，先除掉哪个为对？
刘基分析，张士诚不过是个暴发户，盐贩子出身，没有远大目光，这种人不足虑。徐寿辉地广藏富，兵强马壮，威胁最大，他主张先打强者，一旦平了徐寿辉，张士诚就孤掌难鸣了。
张无忌不太理解，按常规做事应先拣软柿子捏，相比之下，张士诚较弱，易于击垮，为什么要先打强者呢？万一打不动，就会挫折士气，一蹶不振。而且按照历史来说，当年朱元璋一统江南最大的阻力是陈友谅，陈友谅当年就是徐寿辉的部下。只不过陈友谅为人奸诈阴险，把徐寿辉做掉了。如今陈友谅被自己做掉之后，那徐寿辉在张无忌看来根本不是什么威胁，没想到刘伯温却是截然不同的看法。
“这是明公攻打绍兴的理由吗？”
刘基想起了张无忌在浙东用兵。
“正是。”
张无忌说。
“你以为你围攻绍兴历时三个月不下，是因为什么？”
刘基问。
张无忌说是因兵力单薄。他正想再派二十万兵助攻，他不信绍兴是铜墙铁壁。
刘基却说再派三十万兵也未必能攻克。
张无忌问：“为什么？”
刘基说：“不知己知彼。”
张无忌不服：“这倒不是。”
刘基分析说，绍兴既有张士诚防守，又有元军助战，张士诚表面看弱，他却投靠了元朝，不管真假，他有狐假虎威之势。徐寿辉占地广大，野心勃勃，此敌不除，必是大害，拔去大钉子，小钉子就随手可拔了，所以必须有拔大钉子的气魄。况且，要在二敌有联合迹象前下手，各个击破。
张无忌沉思着去看李善长，李善长向他点头，再去看冯国用、陶安，也都向他点头，于是张无忌说：“方才听了先生一席话，顿开茅塞，请先生为我谋划攻取徐寿辉的计划。”
刘基说：“愿为明公效力。”
张无忌说：“章先生、叶先生可否屈就营田司佥事，专管水利屯田事务，也是大军征战的支柱。”
章溢、叶琛说：“愿为明公效劳。”
张无忌目光扫向宋濂时，宋濂急忙说他是戴不惯乌纱帽的，他愿去教书，明公不有好几位孩子了吗？
张无忌说自己的孩子都是女儿，不过要教的话，还可以加上他这个学生。他请宋先生屈尊做江南儒学提举，管的正是文章教育之事，不违他的愿望。至于刘伯温先生，还是什么都不任，做不是军师的军师。
张无忌向外望望，问：“宴席准备好了吗？”
外面有人答：“可以开宴了。”
张无忌第一个站起来，拉着刘基的手说：“请，先生，我为你接风洗尘。”
刘基说：“明公力戒杀戮，却又杀妇女，这不好。四海纷争，惟不嗜杀者成大业，请明公时刻牢记。”
张无忌不住地点头称是，随后又说：“久闻先生精通《周易》我不敢唐突，很想请先生为我占卜一卦。”
刘基笑着告诉他，昨夜已为明公占了一卦。
张无忌忙问：“吉凶如何？”
刘基说，很好，是损卦，兑下艮上。损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。此卦下经卦是兑泽，为少女，性欢悦，上经卦是艮山，为少男，性静止。《象传》说，山下有泽，损。减损泽中的土，增加山上的土。
损，有损失，但是损下益上。
张无忌说：“损总是不好吧？”
“你听我说。”
刘基解释道，损之道，以诚信为本，就能大吉大利。没有过失，可以坚守中正之道，有利于施展。损道用二簋盛的菲薄的食物，足以奉献且有益于群王，用损之道，要随着时间、条件的变化而增益、减损。过于刚，需适当减损；过于柔，就应适当增益。总的来说，诚信会取得一切。
张无忌很满意，再三表示，请出先生这样的大贤，正是要以诚信待天下人，有先生的点拨，他越发信心倍增了。
对于张无忌来说，能得到刘伯温相助，那是最好不过的事情，而且一切顺其自然，他相信平定天下那也是迟早的问题……
这一夜，张无忌把酒言欢，那是有着说不尽的快乐！真是人生得意须尽欢……