第一百零一章 符头
听了陈思平的嘀咕声，钟杰笑而不语，缓步走向了正在发出着低沉吼声的魁梧男子。
魁梧男子虽然被鬼上了身，但是手脚都被铐了，根本就无法反抗，而现在又是白天太阳的底下，魁梧男子身上的大鬼虽然不断的用恶狠狠的眼神看着钟杰，但是对钟杰而言，丝毫不受其影响。
钟杰走到魁梧男子身前，将舌尖咬破，然后用食指沾了一些舌尖血，然后一指点在了魁梧男子的印堂穴的位置上。
印堂穴，又称人的阴穴，人的魂魄什么的都是从那里出进，只要将那里封住了，鬼就无法从那里进出了。
这就是为什么抓僵尸的时候，贴的黄符要贴在僵尸的额头上面，实际上其功效也是一样的。
让众人目瞪口呆的事情发生了，本来在那不断发出着低沉嘶吼的魁梧男子，在被钟杰这一指点中之后，瞬间就是变的安静了下来，一动不动的躺在那里。
六名警察都是震惊的看着钟杰，不知道对方是怎么做到的。
而孟甜铮则是早就预料到了这样的结果，有些得意的看了六名警察一眼。
陈思平一见钟杰瞬间就是将这名被鬼上身的魁梧男子降伏住，佩服的不得了，对钟杰的称呼都是变了：“大师，能说说你是怎么做到的吗？”
人的印堂穴是人的阴穴所在，是阴气汇集之地，鬼上人身，其根本阴气就藏于此。
钟杰阳身未破，又用的是阳气最重的舌尖血，点中阴穴之后，舌尖血的阳气冲进了阴穴之中，扰乱了鬼的阴气。
上了人身的鬼，当然是要将阴穴中的阳气驱除掉，哪里还有功夫去控制魁梧男子的身体呢！
当然，这个道理是因为钟杰熟读了【钟馗真经】所以知道，一般人哪里会知道这个道理。
钟杰看了陈思平一眼，听到对方对他的称呼，只是笑了笑，并未将其原因说出来。
“不是已经不动了吗？大师，你还要做什么？”陈思平见钟杰手上的动作并未停下来，更加的好奇了。
虽然运用舌尖血，短暂了扰乱了上了人身鬼的阴气，但是只要鬼将其阳气驱除，立马就又能控制这个魁梧男子的身体了。
这种情况，钟杰当然不会等待其发生了。
让鬼短暂的失去对人身的控制，只是第一步。
接下来的一步，才是他要做的。
咬破了食指，钟杰将食指上面挤出了一些鲜血。
然后食指在魁梧男子的印堂穴处笔走龙蛇，嘴中同时默念着镇鬼符的咒语。
本来按照道家所言，镇鬼符是需要用朱砂、黄纸、咒笔，然后配合咒语，请了神，点了灵，画在黄纸之上才是有效果的。
但是钟馗在其基础上进行了改进。
镇鬼符咒语直接默念，用食指代替咒笔，用阳血代替朱砂，直接以施法对象的身体为承载体。
至于所谓的请神，按照【钟馗真经】上所记载，我为真神，为何请神？
至于点灵，本来是请神之后，让神点灵的。但是现在，神就是自我，何须点灵？
钟杰画符的手法还有些生疏，但是【钟馗真经】他早就已经铭记于心，画起符来倒也是得心应手。
片刻之间，一个由钟杰鲜血画成的小篆体的镇字就是出现在了魁梧男子的印堂穴处。
看到这里，钟杰舒了一口气，有这镇鬼符封着印堂穴，上了魁梧男子身上的这只大鬼想要逃出来，那几乎是不可能的。
“来，你们几个，将这人抬到警车上去！”钟杰对洪世全身边另外的四名警察道。
“等等！”洪世全赶忙制止住，见钟杰和孟甜铮都用不解的眼神看着他，赶忙从胸口那里拿出了一张黄色的符：“抓住后，要在额头上面贴上这个符，否则这人体内的鬼就会跑出来的。”
“这是？”看到黄纸符，钟杰眼睛一亮，赶忙走了过来。
“这可是所里面请来的牛大师亲自画的符，牛大师交代了，在抓住这些被鬼上身的人的时候，一定要贴上这种符，否则那鬼在没有阳光的地方，就会跑出来。”洪世全见钟杰如此重视这张黄符，有些得意道。
钟杰将符拿过去一看，大失所望。
他还以为派出所里面的那个牛大师是什么能人异士，懂得驱鬼之法呢，这样的话，他就有住手了，在阻拦鬼住持他们入侵明堂镇上面，就有些把握了。
不过拿起这黄符一看，钟杰就知道，这所谓的牛大师就算懂得所谓的道术，也不过是皮毛而已。
根据【钟馗真经】上面关于符的记载，从整体结构上看，每一道符一般都可以分为三个部分，分别是：符头、符胆、符脚。
道教符咒中的符头、符胆、符脚自古以来论符咒派别不少，但各拜其祖师，画符方式自然有所不同。
而其符头的暗号也各有差异。如许多符图上常见的“三勾”即是代表三清（道德天尊、元始天尊、灵宝天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。符图上的三勾在整个符图上代表三清的意思，而在敕令及神名之下则代表三界公。
下笔书此“三勾”时应暗念此咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞速去千里外。”一笔一句须恰到好处，意为“踏符头”。
“符头”也由敕令，雷令等画符法作为符头，其种类之繁多，因玄门道教符咒的教派不同而各有差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时，必须用咒语，日“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。
当然，【钟馗真经】上面除了介绍了关于符头的知识之外。
还专门有符头的配图。
其中有代表三清道祖的符头，三清符头，它象征生气，无中生有之意，又有三才之意，暗合人之精气神，天之日月星，地之水火风。画时用咒为：一笔天下动（中间）二笔祖师剑（左边）三笔凶神恶煞去千里外。
还有代表三台星君的符头，三台星君也就是城隍，土地，祖师。在符上做符头为城隍，土地，祖师。在符咒中为三台星君，也就是：下台曲生司禄星君，上台虚精开德星君，中台六淳司空星君。画此用咒：（中）三台生我，（左）三台养我，（右）三台护我。
当然，【钟馗真经】上记载的远非这两样。
但是钟杰现在拿起这牛大师所画的符箓，连符头都没画，这能算符吗？
魁梧男子虽然被鬼上了身，但是手脚都被铐了，根本就无法反抗，而现在又是白天太阳的底下，魁梧男子身上的大鬼虽然不断的用恶狠狠的眼神看着钟杰，但是对钟杰而言，丝毫不受其影响。
钟杰走到魁梧男子身前，将舌尖咬破，然后用食指沾了一些舌尖血，然后一指点在了魁梧男子的印堂穴的位置上。
印堂穴，又称人的阴穴，人的魂魄什么的都是从那里出进，只要将那里封住了，鬼就无法从那里进出了。
这就是为什么抓僵尸的时候，贴的黄符要贴在僵尸的额头上面，实际上其功效也是一样的。
让众人目瞪口呆的事情发生了，本来在那不断发出着低沉嘶吼的魁梧男子，在被钟杰这一指点中之后，瞬间就是变的安静了下来，一动不动的躺在那里。
六名警察都是震惊的看着钟杰，不知道对方是怎么做到的。
而孟甜铮则是早就预料到了这样的结果，有些得意的看了六名警察一眼。
陈思平一见钟杰瞬间就是将这名被鬼上身的魁梧男子降伏住，佩服的不得了，对钟杰的称呼都是变了：“大师，能说说你是怎么做到的吗？”
人的印堂穴是人的阴穴所在，是阴气汇集之地，鬼上人身，其根本阴气就藏于此。
钟杰阳身未破，又用的是阳气最重的舌尖血，点中阴穴之后，舌尖血的阳气冲进了阴穴之中，扰乱了鬼的阴气。
上了人身的鬼，当然是要将阴穴中的阳气驱除掉，哪里还有功夫去控制魁梧男子的身体呢！
当然，这个道理是因为钟杰熟读了【钟馗真经】所以知道，一般人哪里会知道这个道理。
钟杰看了陈思平一眼，听到对方对他的称呼，只是笑了笑，并未将其原因说出来。
“不是已经不动了吗？大师，你还要做什么？”陈思平见钟杰手上的动作并未停下来，更加的好奇了。
虽然运用舌尖血，短暂了扰乱了上了人身鬼的阴气，但是只要鬼将其阳气驱除，立马就又能控制这个魁梧男子的身体了。
这种情况，钟杰当然不会等待其发生了。
让鬼短暂的失去对人身的控制，只是第一步。
接下来的一步，才是他要做的。
咬破了食指，钟杰将食指上面挤出了一些鲜血。
然后食指在魁梧男子的印堂穴处笔走龙蛇，嘴中同时默念着镇鬼符的咒语。
本来按照道家所言，镇鬼符是需要用朱砂、黄纸、咒笔，然后配合咒语，请了神，点了灵，画在黄纸之上才是有效果的。
但是钟馗在其基础上进行了改进。
镇鬼符咒语直接默念，用食指代替咒笔，用阳血代替朱砂，直接以施法对象的身体为承载体。
至于所谓的请神，按照【钟馗真经】上所记载，我为真神，为何请神？
至于点灵，本来是请神之后，让神点灵的。但是现在，神就是自我，何须点灵？
钟杰画符的手法还有些生疏，但是【钟馗真经】他早就已经铭记于心，画起符来倒也是得心应手。
片刻之间，一个由钟杰鲜血画成的小篆体的镇字就是出现在了魁梧男子的印堂穴处。
看到这里，钟杰舒了一口气，有这镇鬼符封着印堂穴，上了魁梧男子身上的这只大鬼想要逃出来，那几乎是不可能的。
“来，你们几个，将这人抬到警车上去！”钟杰对洪世全身边另外的四名警察道。
“等等！”洪世全赶忙制止住，见钟杰和孟甜铮都用不解的眼神看着他，赶忙从胸口那里拿出了一张黄色的符：“抓住后，要在额头上面贴上这个符，否则这人体内的鬼就会跑出来的。”
“这是？”看到黄纸符，钟杰眼睛一亮，赶忙走了过来。
“这可是所里面请来的牛大师亲自画的符，牛大师交代了，在抓住这些被鬼上身的人的时候，一定要贴上这种符，否则那鬼在没有阳光的地方，就会跑出来。”洪世全见钟杰如此重视这张黄符，有些得意道。
钟杰将符拿过去一看，大失所望。
他还以为派出所里面的那个牛大师是什么能人异士，懂得驱鬼之法呢，这样的话，他就有住手了，在阻拦鬼住持他们入侵明堂镇上面，就有些把握了。
不过拿起这黄符一看，钟杰就知道，这所谓的牛大师就算懂得所谓的道术，也不过是皮毛而已。
根据【钟馗真经】上面关于符的记载，从整体结构上看，每一道符一般都可以分为三个部分，分别是：符头、符胆、符脚。
道教符咒中的符头、符胆、符脚自古以来论符咒派别不少，但各拜其祖师，画符方式自然有所不同。
而其符头的暗号也各有差异。如许多符图上常见的“三勾”即是代表三清（道德天尊、元始天尊、灵宝天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。符图上的三勾在整个符图上代表三清的意思，而在敕令及神名之下则代表三界公。
下笔书此“三勾”时应暗念此咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞速去千里外。”一笔一句须恰到好处，意为“踏符头”。
“符头”也由敕令，雷令等画符法作为符头，其种类之繁多，因玄门道教符咒的教派不同而各有差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时，必须用咒语，日“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。
当然，【钟馗真经】上面除了介绍了关于符头的知识之外。
还专门有符头的配图。
其中有代表三清道祖的符头，三清符头，它象征生气，无中生有之意，又有三才之意，暗合人之精气神，天之日月星，地之水火风。画时用咒为：一笔天下动（中间）二笔祖师剑（左边）三笔凶神恶煞去千里外。
还有代表三台星君的符头，三台星君也就是城隍，土地，祖师。在符上做符头为城隍，土地，祖师。在符咒中为三台星君，也就是：下台曲生司禄星君，上台虚精开德星君，中台六淳司空星君。画此用咒：（中）三台生我，（左）三台养我，（右）三台护我。
当然，【钟馗真经】上记载的远非这两样。
但是钟杰现在拿起这牛大师所画的符箓，连符头都没画，这能算符吗？