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第866章 为什么要哭呢?

    一念天堂,一念地狱。一念繁华,一念荒芜。在尘世间旅行的人,错过的和珍惜的,自持的和放肆的,柔弱的和刚强的,在良善本心和物欲横流中抉择、坚守、崩坏、迷失。

    樊青雨已经可以确定边学道想要什么了,她不打算拒绝。

    抛开财富光环,单说外貌,边学道也足够让樊青雨动心了,更何况他还这么的优质。

    放下挡在上身的胳膊,樊青雨轻声说:“我没有男朋友。”

    很好……

    未婚,且没有男朋友,这是一个自由的女人,燥热得五脊六兽的边学道越过了最后一道屏障,他前进半步,用不容抗拒的声音说:“今晚别走了。”

    近看之下,樊青雨的皮肤很细腻很紧致,白里透红,身上散发着淡淡的女人香,表明她很健康。

    樊青雨仰头看着边学道的眼睛,对视几秒,轻声说:“我不是随便的女人。”

    ………………

    夜深了。

    皎洁的月光透过窗户,在客卧的地板上涂染了一层光晕,房间里朦朦胧胧的,静谧而冷清。

    客卧床上,边学道呼吸均匀,睡得很沉。

    边学道不会带樊青雨去主卧,樊青雨也不会要求去主卧,有些事情是心照不宣的。

    樊青雨平躺在床上,睁着眼睛,直直看着头顶的天花板。

    这个房间她很熟悉,因为这里全是她设计的,是她看着工人一点一点装修摆弄出来的。

    那时,她怎么也想不到,有朝一日自己会睡在这张床上,特别是身边还睡着他。

    狂风暴雨之后,夜半突然醒来的樊青雨一直在想一件事:今天这一切是真实的吗?

    是真实的吗?

    好像是真实的!

    这个小男人,好像很粘人。还有,他好像很饥渴的样子。

    可他这样的男人怎么会“饿”到呢?

    还有,今天这样的事怎么就落到自己头上了呢?

    樊青雨永远也想不到,除了徐尚秀,她是这个时空里边学道主动出击的第一个女人。

    董雪,倒追。

    单娆,倒追。

    沈馥,女方主动。

    而关淑南,舍弃自尊,挨了一枪,止步于拥抱。还有胡溪,想尽办法使尽手段,最终也没能彻底拿下边学道。

    至于一夕之欢的燕琴和蜀都酒吧遇见的女白领,属于逢场作戏顺水推舟。

    只有樊青雨,是边学道主动出击。

    可见他实在是饿坏了,压抑着压抑着就在樊青雨这儿爆发了。

    当然,选樊青雨,不是饥不择食,边学道心里有简单的考量。

    亲密的女人都在国外,吃一口太折腾。而国内的,想吃的吃不到,给吃的不敢吃,跟陌生女人ONS危险系数太高,而廖蓼和傅采宁这样的窝边草他又不想碰,至于上流社会的交际花,他不想坐公交车,这样一排除,范围就太小了。

    樊青雨不知不觉地满足了好多条件。

    她跟边学道也算老相识,认识几年来,帮边学道设计过两个房子,身为设计师,她了解边学道生活起居、颜色搭配等方面的喜好;

    她是洪剑老婆的表姐,勉强算作知根知底;

    她比边学道要大好几岁,明显不可能争夺正牌女朋友的位置,只要不觊觎这个,就一切都好说;

    她无求,相比于关淑南通过单娆结识边学道后极力想要靠拢过来,她在装修别墅的几个月里,除了通过邮件汇报进度、询问要求,从不没话找话;

    她有房有车有事业,在燕京城里拼搏多年,见多识广,独立性很强,这样的智商情商应该能处理好两人的关系。

    好吧……

    边学道想的那些樊青雨都不知道,她只知道几个小时前她跟边学道还是雇佣关系,几个小时后,变成了情人关系。

    变化之突然,让人措手不及。

    哦对了,现在算情人关系吗?

    他会认账吗?

    会不会天亮后穿上裤子就翻脸?

    应该不会吧,毕竟他问过自己结没结婚、有没有男朋友,说明他还是有底线的人。

    樊青雨轻轻翻了个身,面朝着窗户,睡梦中的边学道似有所觉,迷迷糊糊地也跟着翻身。

    漂亮的房子,成功的男人,一切都很完美,但也许只完美这一夜。

    窗外月光很美,似有无数人间美梦在月光中飘荡游走。

    城里的月光把梦照亮,

    请温暖他心房,

    看透了人间聚散,

    能不能多点快乐片段。

    城里的月光把梦照亮,

    请守护它身旁,

    若有一天能重逢,

    让幸福撒满整个夜晚……

    看着窗框上的月光,忽然有泪水溢出眼眶,无声滑落于绣花枕巾上。

    哎,为什么要哭呢?

    ……………

    ……………

    (三痴走了,那个落笔隽永才情无双的男人不在了,希望他能化身陈操之或者张原,花开彼岸享浮生。)

    …………【本章遭遇不可抗力,因网站规定删改字数不能少于原始字数,添无可添,只好转经传法,闻者得福报。】…………

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    (若未来世,有善男子、善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食、衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集圣上因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,十一者、女转男身,十二者、为王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上,十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆从,十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。复次观世音菩萨,若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿;或多病疾;或多凶衰,家宅不安,眷属分散;或诸横事,多来忤身;睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍。是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢,乃至于睡梦中悉皆安乐。由于地藏菩萨多生多世累积的不可思议功德,众生只要有缘听到他的名号,见到他的形像,都可以消除多生多世的罪业,并且构成得到究竟解脱的因缘。如果能对他的形像礼拜、供赞,甚至成为福报的因缘,而得以增加智慧、免除灾难、增福添寿,有种种说不尽的好处。这些不可思议的功德至今仍旧有广大的群众信赖,并不只是靠着对经书的信仰,而是根据历代依经实行者的感应经验才流传下来的。临命终日,得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名,不问有罪无罪,悉得解脱。能于是十斋日,对佛菩萨、诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。当此居家,若长若幼,现在、未来百千岁中,永离恶趣。能于十斋日每转一遍,现世令此居家,无诸横病,衣食丰溢。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名。是命终人,除五无间罪,余业报等,悉得消灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出。承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐消灭。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨(地藏菩萨)名字,或赞叹,或瞻礼,或称名,或供养,乃至彩画、刻镂、塑漆形像,这是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。于佛法中所为善事,一毛一渧、一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。)

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