正文 第十七章：知己之托
无心大师说：“墨染，你如若执意于此，怕会带来灾难啊！那时天下的民众。大文学。。。”
我打断无心大师的话，说道：“他们伤我就是理所当然了，我就成祸害了，是吧？你念诺言，你念苍生，你可想过我的苦难。”
无心大师没有言一语，弯腰对我拜了拜。
我转过身去，我不是圣人，即使我不愿看天下乱，可是我不会放过那些伤害娘亲他们的人。
无心大师空叹一声，语带苍凉的继续说到：“墨染，我替苍生求你了！你娘亲的尸体我会安葬在这里风水秀丽的后山上，我也会把那众人争之的云台雪莲送你的。”
我笑着说：“那众人争之的云台雪莲在我心中不过而而，不过比莲花少一些而已，并没有什么特别的功效。大文学我也不想为了那众人争之的云台雪莲惹上许多不必要的麻烦，大师认为呢？”
我说：“大师呢？若非心忧水云、心忧天下，又怎会与墨染相见呢？无心只因爱众生而忘了自己。”
无心大师愣了，过了一会说道：“没想到懂我的除了他，还有你这个小娃娃，可是又不向娃娃。”
我想大师说的‘他’是指自己的好友，我笑了笑。
无心大师大师看着我，眼中有着心疼，说道：“墨染，不想笑就不要笑，你笑着让人心疼。”
我看着他关切的表情，心疼的语气让我想起前世的父母。他是第一个看到我微笑面具下的痛苦与脆弱的人。大文学
我说到：“岁月悠悠，转瞬既逝；得一知己，今生无憾。”
我接着说到：“天下之势，分久必合。八年时势会变很多，八年也够一个有野心有能力的人准备好一切了。如若没有能力，八年也会到终结的时候了。八年之内，我只保证八年。我不会制造任何麻烦给水云国，不会找齐王算账，必要时会帮忙，不过你要帮我争取一年的出府时间。”
他说：“墨染，你可不可以帮水云去齐园。。。。。。”
我说：“你可以护他一时，不可能护他一世的，你的诺言也没有违背。佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人；虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。这不是我的问题，而是他知不知足，大师应该比我更明白的才是？”
第二天，天还没亮，我就起床了。我来到昨日来的地方，因是山上，空中弥漫着烟雾，宛如到了天堂。想东望去，烟雾中有一亭，上书“望月亭”三字。
字迹用“飘如游云，矫若惊龙”这八个字来形容是最合适不过来了。这字自然、飘散、野逸却又着洒脱与狂肆，我想这字可能是无心大师以前写的。
“书画同源”，也就是字画原本为一体，人们常称画为“书画”，就是因为画中的每一笔都像写字一样，画是被写出来的。人们常称书法作品为“字画”，就是因为画字是被抽象了的画。字随着生活的需要，不断被书法家规范化，使“字”变成了按一定书写法则写出的带有审美价值的书法。
我走到亭中，庭中可以俯瞰整个云台山，整个世界都在脚下，整个心胸都变的开阔。我现在有些明白那些一直向权势巅峰爬的人了，他们想控制这个世界，想拥有一切。可是也许开始时有远大的理想，可是白沙在涅，与之俱黑。最后往往迷失在这权势之中，即使坚持下来了，最开始想守护的也会变的物是人非事事休，谁又懂那无人知的寂寞，又有几人了解高处不胜寒呢？
我叹了一口气，我听到大师说：“墨染，不必如此忧心的，万物有其法，人生有舍有得，杰出者往往是孤独的。”
我想我答应无心大师也许是值得的，毕竟在前世十几年的耳濡目染使我比谁都不想看到战争。只要他们做的没有触及我的底线，我可以在八年内不动水云。
我打断无心大师的话，说道：“他们伤我就是理所当然了，我就成祸害了，是吧？你念诺言，你念苍生，你可想过我的苦难。”
无心大师没有言一语，弯腰对我拜了拜。
我转过身去，我不是圣人，即使我不愿看天下乱，可是我不会放过那些伤害娘亲他们的人。
无心大师空叹一声，语带苍凉的继续说到：“墨染，我替苍生求你了！你娘亲的尸体我会安葬在这里风水秀丽的后山上，我也会把那众人争之的云台雪莲送你的。”
我笑着说：“那众人争之的云台雪莲在我心中不过而而，不过比莲花少一些而已，并没有什么特别的功效。大文学我也不想为了那众人争之的云台雪莲惹上许多不必要的麻烦，大师认为呢？”
我说：“大师呢？若非心忧水云、心忧天下，又怎会与墨染相见呢？无心只因爱众生而忘了自己。”
无心大师愣了，过了一会说道：“没想到懂我的除了他，还有你这个小娃娃，可是又不向娃娃。”
我想大师说的‘他’是指自己的好友，我笑了笑。
无心大师大师看着我，眼中有着心疼，说道：“墨染，不想笑就不要笑，你笑着让人心疼。”
我看着他关切的表情，心疼的语气让我想起前世的父母。他是第一个看到我微笑面具下的痛苦与脆弱的人。大文学
我说到：“岁月悠悠，转瞬既逝；得一知己，今生无憾。”
我接着说到：“天下之势，分久必合。八年时势会变很多，八年也够一个有野心有能力的人准备好一切了。如若没有能力，八年也会到终结的时候了。八年之内，我只保证八年。我不会制造任何麻烦给水云国，不会找齐王算账，必要时会帮忙，不过你要帮我争取一年的出府时间。”
他说：“墨染，你可不可以帮水云去齐园。。。。。。”
我说：“你可以护他一时，不可能护他一世的，你的诺言也没有违背。佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人；虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。这不是我的问题，而是他知不知足，大师应该比我更明白的才是？”
第二天，天还没亮，我就起床了。我来到昨日来的地方，因是山上，空中弥漫着烟雾，宛如到了天堂。想东望去，烟雾中有一亭，上书“望月亭”三字。
字迹用“飘如游云，矫若惊龙”这八个字来形容是最合适不过来了。这字自然、飘散、野逸却又着洒脱与狂肆，我想这字可能是无心大师以前写的。
“书画同源”，也就是字画原本为一体，人们常称画为“书画”，就是因为画中的每一笔都像写字一样，画是被写出来的。人们常称书法作品为“字画”，就是因为画字是被抽象了的画。字随着生活的需要，不断被书法家规范化，使“字”变成了按一定书写法则写出的带有审美价值的书法。
我走到亭中，庭中可以俯瞰整个云台山，整个世界都在脚下，整个心胸都变的开阔。我现在有些明白那些一直向权势巅峰爬的人了，他们想控制这个世界，想拥有一切。可是也许开始时有远大的理想，可是白沙在涅，与之俱黑。最后往往迷失在这权势之中，即使坚持下来了，最开始想守护的也会变的物是人非事事休，谁又懂那无人知的寂寞，又有几人了解高处不胜寒呢？
我叹了一口气，我听到大师说：“墨染，不必如此忧心的，万物有其法，人生有舍有得，杰出者往往是孤独的。”
我想我答应无心大师也许是值得的，毕竟在前世十几年的耳濡目染使我比谁都不想看到战争。只要他们做的没有触及我的底线，我可以在八年内不动水云。