正文 拾肆
李漫单柔一七 我家住在黄土高坡， 大风从坡上刮过。 不管是西北风，还是东南风；都是我地歌，我地歌。 不管过去了多少岁月啊，祖祖辈辈留下我。。。。。。…… 留下我一望无际唱着歌，还有身边那条黄河，，。。。。。。。。。。。 他唱着，。。。 黄河的水，几千年来，从未更改。 一直都没有变过。 根本就不需要变。。。。 当有一天你看到一张经几年后都从未更换的脸时。 他（她）一定是八零后。。 剑， 有些浊。 但洒尽男人雄风的剑。 立在左侧。 人， 有些狂，。但终归是，被现实摧残过的人。 黄河之水天上来，奔流到海不复回。 英雄，好马。 根本就不会回头。 因为他们的血液里充满了奔流到海不复回的豪迈。 如果说，退。复回，是一种智慧的话。 那不复回，更是一种汹涌。一种绝决。 古之今来，但凡英雄者，都需要这种绝决。 没有破釜沉舟的绝决，又如何超越的了：世俗中的现实。 歌罢，剑舞。 人总在落拓之后获得新生， 剑总在消沉之后变的沉雄。 此刻的江湖就如黄河之水，，，，奔涌，但没有争锋。 或许事实还有待于考证，至少。少剑是这么想的。 位于黄河流域的山西，黄沙风卷。 一壶老酒。 一个没有争斗的世界。 一个看上去不在乎一切的年轻人。 酒是个另人麻醉的东西。 麻醉之后，会忘记许多。。。。。。 蒙胧中，也会想到许多。。。。。 借着酒意对世界淡漠些。 对梦想。。。。。还得以产生幻觉。 对痛苦也能减轻许多。。。。 人喜欢喝酒就像男人喜欢看女人脱衣服一样。 有的时候是本性。 夏天的太阳，是对人性的一种考验。 坚强的人已经被太阳刺穿了心，面部是平静的。 有的时候。太阳已经无法进入他们的世界。 他们走在大街上只有一种向往，用汉语言来形容： 叫勇往直前。 那一剑来的突然，来的快。来的有力。 一个直线，双指指月。横于额头，只看的腰际轻轻扭动。 身子已经在前方三米处。 卧腰舞剑，身似千斤；脚似浮云。剑花舞过身侧，四周。 银光闪烁。 金鸡独立，勾山一脚。 酒漂漂洒洒地倾泻。没有瀑布来的雄宏。却远比他有味道。 随着酒的倾泻。人渐渐的从抑郁倾向于洒脱。 “啊，呵哈哈哈哈，。。。。。” 这种笑不知是种什么笑。 洒脱，还有久经压抑的一种发泄。 之中饱含着太多的痛苦，与百无聊赖的寂寞。 论说：“”少剑也是二十出头的男人了。 是不是也应该有个女人。 正常的男人，在这个时候，是不是都应该有个女人。 二十出头的姑娘，方龄十八的姑娘。 是不是也应该有个男人。 但凡正常的女人都应该有个男人。 以他的年龄和他的阅历来说。 他的笑声里不应该包含太多。 事实上他的笑声里也没有包含太多。 只是些百无聊赖的寂寞。一点受到挫伤后的消沉。 一种想要安逸却又不甘心寂寞的心罢了。 笑声出没于黄河之水之中的时候，剑已脱手。 剑在周身舞出一朵朵大小不一，形容不一的花。 唯一的是，：剑始终在他的周身。 剑脱手的时候。酒漂洒的更狂了。更有味道了。 酒倒进嘴里。 酒并没有全倒进嘴里，有些漂洒在外面，形成一种不能言容的潇洒。酒潇洒，人在酒的衬托之下，变的更为的潇洒。 洒在外面的酒一点都没有浪费，但却不知她是哪里去了。 不在衣服上，不在黄沙地上。。 她在哪？？？？？ 她在剑上。 一朵朵的剑花荡起的时候，酒的倾泻也就随之而逝。 剑也要饮酒，酒到穷处，人寂寞。剑到消沉，能消溶。 人在抑郁的时候，剑也难受。 恨一片银光不能雄霸天下，恨一腔锋刃不能杀起血花。 人剑共饮，妙，妙，妙。 恨一刃宽身，不能承载三界。 剑已脱身，削林木砍石。人已站起晃悠不止。 看来，人与剑都醉了。。。。 酒坛还在手中，只是由两根手指，翻成了手背。任人如何的晃荡，酒坛愣是在手背之上四平八稳。 端的是一套好身手。 剑花于空中舞，剑光闪烁不定。迷幻无踪。 多有些迷踪拳之嫌。因为让人难以捉摸，而且，形影无痕。端的是一手无人能及的剑法。 端的是天下没有类同的好剑。 剑如锥，快如闪电。只是银光一瞬；剑已黄沙之中没。 倾之，花沙如开水滚浪；逐节散开；一着一波。 一波未平，一波又起。真是长江后浪推前浪，你说你多是风流；他说他比你强；。 人世间只是在争斗与推助的进程中，逐渐的成就了现在。 因为，后代不甘心落没于前辈。 所以就有了一代更比一代强； 人人都是个争斗，明争的暗斗的。 然而一代推一代。一浪接着一浪。不知人类的脚步；纠竟要推向何方。 此刻，黄沙波花喷泄，一浪高过一浪。 渐渐的高了起来。 起初沙浪密度浓厚，。 后起者，渐渐淡然，清晰开来。 直到后来，但看的，清晰透明的一层沙。 少剑顿生感悟。 难道，人类，人生；亦如那哲学一般，终归只是个由简到繁；由繁到简的过程。 人类渐渐的披上虚伪。直至后来，渐渐的脱去虚伪。 也尽这黄沙一般，渐渐的淡了。。。。。 但看黄沙；一波高过一波。向远处扩开。渐渐的如瀑布一般雄伟。 此刻的那柄剑只知身在沙中，却不知。处于何方。 有些眼见的人都应该看的出来。 以这般沙势走向。那柄剑，也只能在中间。 少剑一把口酒。喷洒四际；那沙也醉了。。。。 疯乱似地狂啸；一阵阵厉鬼夜魅之声。呼嚎开来，另人心悸。 漫天飞舞不见端倪；直飞云际。蓝天。天也是黄的了。 四面于庄稼；林木；高低出次的一片夏机；花卉，草地，粉的诱人的；紫的追月的；白的清纯的；黄的穿夜的；都成了一片沙际；高低四散、迷卷开来；别无规则。 少剑一个前伏离幻之身法。已然于沙成一体。此时便是明眼人，也不知那剑那人；他在何处。 此时闻得在这漫天只有黄沙的地方。有蓝水相擦摩之声。随处可见一处白色栩栩如此方开进。 头发已不再似从前的黑。虽然他只是三十刚过了几年。 脸颊勾画出；这个年纪，以及；上了年纪的人都表现不出来的沧桑。 那张英俊的脸，多不了些伤痕。多了些岁月的刮痕。 只是这样子看起来。更加的有风味。更值得人们在他的脸上凝视。寻找些什么东西。 张衣服白的如八月的雪。 不甚长，但足显凌乱的发。更人一种随意，潇洒的感觉。 透过蓝色的水，依稀可见的一个这样子的人。 蓝色的水没有黄色的沙那样的张扬。 他给人的感觉更是一种夏季的清爽与宁静。 就像他之中的人一样。 给人一种沉稳，值得信靠的感觉。 白色的衣衫随着蓝色的水。 蓝色的水伴着白色的衣衫。 缓缓地落足于黄河的际盼。 说来亦怪。 四周天地全成了黄沙的颜色。 唯独黄河。没有。他还是他，保留着自己的特色。 在怒涛卷浪中，送走了一代又一代的山西人。 蓝色的水在此情景之中独为的另类。 更显得单纯高贵。与一种与世无争的宁静。 曹星落地开步。两脚平行比肩略宽。 双手抚动水流。自然是太极一家。 右手内掏，左手抚回。右手逆转，左手顺势、臂膀曲申循环，轮的是一个方方正正的圆。 易筋上说：“太方太正的人不符天理，终究难成大器。” 然而世上就有那么些宁死不屈，宁可碎玉、不为瓦全的真的男人。霸气、荡漾地立于天地间。 不论他们的结局如何，端是这一份勇气就着实了得。 再看曹星，那一笔手法，上拉下撩之势施展开来。渐渐地那水流已随曹星的手势汇成一个易经太极图。 此图于手中的一个小圈圈，开始渐渐的随着双手拉分，拢合。顺逆转的手势。渐渐惯入力道。、 曹星的身子除了根没有动。 其它的都在动。如不倒之翁，身形搭配甚是和谐。 以混进太极真谛。力之绵绵不绝。身之节节递进。 但看其身法，却没有达到行云流水的境地。 水圈，有阴有阳，阴极生阳，阳极生阴。 乃太极之理。 水圈，每当水流在阴极，或是阳极，积聚到一定程度的时候。水势方开始逆流。水圈如此往复循环。愈见其大。 水圈与沙势，相互碰撞。 挤压，挤到阳极水流便向阴极流动、挤到阴极，水流便向阳极流动。 沙势、浩猛。随太极水圈与阴阳逆化之势。 曹星浑然提力。随着沙势互相作用。 太极水圈，向前后扩张。渐渐成为球状。 曹星身子微微一抖，双手相吸，拉合之势。 渐渐扩大。肩揉，腰带。甚有节节递进，绵绵不绝之势。 水球随之，滚动，变大。 随曹星双掌根，相合，带拉之势。 水球变大定式于空中，水波凌凌。 似在积聚能量。还是在借大地之力。 此时曹星，自然无为。已进入醉于景之境地。 含胸，双肩外撑。左右手，一高一低，一上一下。 先左后右。以此往复。 随之双手翻腕聚气。与首齐高。拧腰翻腕，双手转花。十指回收伸展，看似有序，实则内功。双肘如蛇盘，阴阳往复，恰如太极之图。 绵力悠然上提，悠然下落，下落至胸腔处，猛然带力。两手拉按至两大腿外侧。 太极水球，四散炸开，水势，蓄猛，浩勇。 虽无黄河之奔流猛勇，却是平静极速。 那种平静，那种境界，那种感觉。 是否有人会联想到，当年古龙笔下，那一剑的风情。。。。 水无处不进，水，逢空必入。 这就是中国的武学。 水只要有空隙的地方，她就会去。 只要有空隙的地方，就有她的一席之地。 那一条条水流，浑像一把把剑。如当年一剑的风情。由来今日的风情万种。。。。 沙如鬼魅，如舞衣。杂乱无法。，乱舞春秋。 有诗云： 离人乱发，渐沧桑。 舞沙饮剑，心思乱。 醉饮红颜身世何处， 天下谁人识君心。。。。