正文 第123章 三丹四海(下)
东海龟仙说话慢条斯理，每说完数个字，总要喘一喘气，将梦遥与韩夺两人急得要死。 七路中文这一番话更是说了整整数个时辰之久，可其实，若是仔细归纳，道理却非常简单。
脐下三分处，既俗称之丹田，盖因奇经八脉汇聚于此，乃是修炼之士内息的根源。
只不过奇经八脉并非是人体主脉，乃是别道奇行之经脉，故名曰奇经。
而人体正经十二脉，却没有一处汇聚于此。
人体内所谓的丹田，不过是内丹呈现之处，事实上并非仅有脐下三分一处，而是共有三处之多。
若要说起这三处丹田，则不得不说四海，
何谓四海？脑者髓之海；膻中者气之海；冲脉者血之海；胃者，水谷之海。
这四海在人体之内都非常之重要，只不过在这四海之中，血之海与水谷之海，婴儿生而既能，并不需要特殊修炼，所需特殊修炼的，便只有髓海与气海而已。
除去开始所说的奇经八脉，人体内正经十二脉则汇聚于胸前颤中，所谓全身气脉大会与颤中，故称此处为气之海，为人体藏气之府；
而另外位于脑中的髓之海，更是十分重要，名曰藏神之府。
这两处与脐下三分处，共组成了人体内的三处丹田。
只是相比于前两处藏神之府的髓海与藏气之府的气海，脐下三分处这里人们常说的丹田，却只不过是个藏精之府而已。
修真之人，精、气、神三样最为重要，其中又以“精”最为基础，也是最为容易修炼，“气”为次之，“神”方才是最为重要，也是最难修炼。
所谓炼精化气、炼气化神，这个过程便是由浅入深，正是这个道理。
而在分别代表精、气、神这三处丹田之中，上丹田为性根，下丹田为命蒂，而中丹田连通性根与命蒂，只有三处丹田同修，同样都结出内丹，方能达到性命交修，打通人体天地、大小周天。
但若要如此修炼，实在是难上加难。只因为人生也有涯，多说不过区区百年而已，仅仅修炼这三处丹田中最次要的下丹田，时间都并不足够，修真有成者不过寥寥而已，更何况是同修三处丹田？只怕百年时间很难修出成果。
因此寻常修真之士，只重视这下丹田罢了，难以兼顾中、上两处丹田。
人是如此，而妖类也是同样，妖类若要修真茫茫不易，所需的时间比人要多出数倍，仅仅在下丹田内结出内丹，便需要九百年之久。
而一旦结丹，妖类便化成了人形，具体的修炼过程却与人也再无两样。
东海龟仙虽然修炼了万年有余，知道这三丹四海的说法，可却也只是修炼了下丹田而已，对于中丹田与上丹田如何修炼，所知甚少，更是完全没有实践。
开始韩夺在葬剑之墓中的时候，便已经知道了，何为性，神也；何为命，身也。
修命之法，不过是修身罢了，修得再强，也只不过是身体强大，而修性则是修的元神。
只有性命双修，方才能修成真正的大道。但如何才能性命双修，却全无提示。
如今听说了三丹四海的说法，才知道原来在这三处丹田之中，上丹田为性根，下丹田为命蒂。如此说来，只有先修炼下丹田，再修炼中丹田，最后修炼上丹田，同样都结成内丹，才能真正完成以命入性，正式开始性命双修的过程。
虽然仅仅是这一步，便已经难上加难，但这也只不过是才是性命双修的第一道门槛罢了。
韩夺现在也终于明白，原来“筑基、练气、胎息、辟谷、结丹、元婴、合体、渡劫”这些境界，只不过是下丹田修炼的境界而已。
而之前他在葬剑之墓看到灵山散仙遗刻上所说的——“明心、见性、忘形、绝念、圣胎、脱胎、返虚、归真”这些，才是上丹田修炼所须经历的境界。
韩夺心中赫然有一种醐醍灌顶的感觉，之前他虽然一直想走这性命双修之路，可却苦于毫无头绪。所谓师父领进门，而韩夺则还始终站在门外呢。
如今，虽然韩夺对于修性之法中“明心”、“见性”、“忘形”、“绝念”……等这些修炼境界依然全然不知，可却终于有人为他打开了一扇门，让他看到了一条光明大路，也知道了自己该如何走得进去。
一旦在下、中、上三处丹田内都修成了内丹，他才算是真正开始了性命双修之路，最终也才能修成无上大道，使他与天地自然融为一体，与道合真！
韩夺虽然有这种赫然明悟的感觉，可梦遥却是听得云里雾里，插言问道：“可知道了这三丹四海，又对韩夺他此时有什么帮助呢？”
东海龟仙又继续用他慢的不能再慢的语速，缓缓道来。
原来韩夺此时体内有了一枚妖丹，而妖丹内虽然郁结了大量魔气，但这魔气若要停留在下丹田内，不足以影响韩夺嗜血嗜杀，既然有了如此的影响，魔气定然已经入脑。
若是寻常来说，如果修真之人对于上丹田有所修炼，魔气又如何能够影响修真之人的心智？只不过是因为如今道门之内只重下丹田的修炼，可对于上丹田藏神之府毫不重视，更无相关修炼法门，所以较为薄弱，这才使得修真之人更易入魔。
韩夺若是对上丹田有所修炼，这魔气对韩夺的影响也必定会大大降低。
既然如此，那当如何对上丹田——也便是四海之中的髓海进行修炼？
这一点东海龟仙也并不能确定，毕竟他虽修炼了万年有余，可却也没有如此尝试过。
最后他也只是说，既然下丹田乃是大多数修真之人一身气息所汇聚之地，更是奇经八脉汇聚之所。而奇经八脉之中的督脉则向直通风府穴，连接髓海。或可调动下丹田内的气息，经由督脉，试冲风府，以到达修炼上丹田的目的。
只不过就连东海龟仙也说，如此修炼髓海，也不过是他想当然尔，并不知道是否能够成功。
而且就算有可能成功，此举同样也有莫大的危险。
为何？
只因为髓海之内乃是人全身最为脆弱之地，而若要以全身之气冲击髓海之下的风府穴，实在是险中又险，一个不慎，髓海受损，肉身虽然不至于损坏，可却是难逃神魂俱灭的下场！其结果，也并不比死在天劫神威下好到哪里去。
脐下三分处，既俗称之丹田，盖因奇经八脉汇聚于此，乃是修炼之士内息的根源。
只不过奇经八脉并非是人体主脉，乃是别道奇行之经脉，故名曰奇经。
而人体正经十二脉，却没有一处汇聚于此。
人体内所谓的丹田，不过是内丹呈现之处，事实上并非仅有脐下三分一处，而是共有三处之多。
若要说起这三处丹田，则不得不说四海，
何谓四海？脑者髓之海；膻中者气之海；冲脉者血之海；胃者，水谷之海。
这四海在人体之内都非常之重要，只不过在这四海之中，血之海与水谷之海，婴儿生而既能，并不需要特殊修炼，所需特殊修炼的，便只有髓海与气海而已。
除去开始所说的奇经八脉，人体内正经十二脉则汇聚于胸前颤中，所谓全身气脉大会与颤中，故称此处为气之海，为人体藏气之府；
而另外位于脑中的髓之海，更是十分重要，名曰藏神之府。
这两处与脐下三分处，共组成了人体内的三处丹田。
只是相比于前两处藏神之府的髓海与藏气之府的气海，脐下三分处这里人们常说的丹田，却只不过是个藏精之府而已。
修真之人，精、气、神三样最为重要，其中又以“精”最为基础，也是最为容易修炼，“气”为次之，“神”方才是最为重要，也是最难修炼。
所谓炼精化气、炼气化神，这个过程便是由浅入深，正是这个道理。
而在分别代表精、气、神这三处丹田之中，上丹田为性根，下丹田为命蒂，而中丹田连通性根与命蒂，只有三处丹田同修，同样都结出内丹，方能达到性命交修，打通人体天地、大小周天。
但若要如此修炼，实在是难上加难。只因为人生也有涯，多说不过区区百年而已，仅仅修炼这三处丹田中最次要的下丹田，时间都并不足够，修真有成者不过寥寥而已，更何况是同修三处丹田？只怕百年时间很难修出成果。
因此寻常修真之士，只重视这下丹田罢了，难以兼顾中、上两处丹田。
人是如此，而妖类也是同样，妖类若要修真茫茫不易，所需的时间比人要多出数倍，仅仅在下丹田内结出内丹，便需要九百年之久。
而一旦结丹，妖类便化成了人形，具体的修炼过程却与人也再无两样。
东海龟仙虽然修炼了万年有余，知道这三丹四海的说法，可却也只是修炼了下丹田而已，对于中丹田与上丹田如何修炼，所知甚少，更是完全没有实践。
开始韩夺在葬剑之墓中的时候，便已经知道了，何为性，神也；何为命，身也。
修命之法，不过是修身罢了，修得再强，也只不过是身体强大，而修性则是修的元神。
只有性命双修，方才能修成真正的大道。但如何才能性命双修，却全无提示。
如今听说了三丹四海的说法，才知道原来在这三处丹田之中，上丹田为性根，下丹田为命蒂。如此说来，只有先修炼下丹田，再修炼中丹田，最后修炼上丹田，同样都结成内丹，才能真正完成以命入性，正式开始性命双修的过程。
虽然仅仅是这一步，便已经难上加难，但这也只不过是才是性命双修的第一道门槛罢了。
韩夺现在也终于明白，原来“筑基、练气、胎息、辟谷、结丹、元婴、合体、渡劫”这些境界，只不过是下丹田修炼的境界而已。
而之前他在葬剑之墓看到灵山散仙遗刻上所说的——“明心、见性、忘形、绝念、圣胎、脱胎、返虚、归真”这些，才是上丹田修炼所须经历的境界。
韩夺心中赫然有一种醐醍灌顶的感觉，之前他虽然一直想走这性命双修之路，可却苦于毫无头绪。所谓师父领进门，而韩夺则还始终站在门外呢。
如今，虽然韩夺对于修性之法中“明心”、“见性”、“忘形”、“绝念”……等这些修炼境界依然全然不知，可却终于有人为他打开了一扇门，让他看到了一条光明大路，也知道了自己该如何走得进去。
一旦在下、中、上三处丹田内都修成了内丹，他才算是真正开始了性命双修之路，最终也才能修成无上大道，使他与天地自然融为一体，与道合真！
韩夺虽然有这种赫然明悟的感觉，可梦遥却是听得云里雾里，插言问道：“可知道了这三丹四海，又对韩夺他此时有什么帮助呢？”
东海龟仙又继续用他慢的不能再慢的语速，缓缓道来。
原来韩夺此时体内有了一枚妖丹，而妖丹内虽然郁结了大量魔气，但这魔气若要停留在下丹田内，不足以影响韩夺嗜血嗜杀，既然有了如此的影响，魔气定然已经入脑。
若是寻常来说，如果修真之人对于上丹田有所修炼，魔气又如何能够影响修真之人的心智？只不过是因为如今道门之内只重下丹田的修炼，可对于上丹田藏神之府毫不重视，更无相关修炼法门，所以较为薄弱，这才使得修真之人更易入魔。
韩夺若是对上丹田有所修炼，这魔气对韩夺的影响也必定会大大降低。
既然如此，那当如何对上丹田——也便是四海之中的髓海进行修炼？
这一点东海龟仙也并不能确定，毕竟他虽修炼了万年有余，可却也没有如此尝试过。
最后他也只是说，既然下丹田乃是大多数修真之人一身气息所汇聚之地，更是奇经八脉汇聚之所。而奇经八脉之中的督脉则向直通风府穴，连接髓海。或可调动下丹田内的气息，经由督脉，试冲风府，以到达修炼上丹田的目的。
只不过就连东海龟仙也说，如此修炼髓海，也不过是他想当然尔，并不知道是否能够成功。
而且就算有可能成功，此举同样也有莫大的危险。
为何？
只因为髓海之内乃是人全身最为脆弱之地，而若要以全身之气冲击髓海之下的风府穴，实在是险中又险，一个不慎，髓海受损，肉身虽然不至于损坏，可却是难逃神魂俱灭的下场！其结果，也并不比死在天劫神威下好到哪里去。