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二六 五世黄金塔 十三钻石塔

    ()旺旭娜姆心里很揣揣,带着众人偷偷摸摸的避开人群,开始围着布达拉宫外宫(白宫)的围墙走。

    “喂,还有多远?我看这墙都是新修的,真的有洞可以进去吗?”走了一段牛栓柱隐隐感觉似乎找隐蔽侧门的方法不太靠谱。

    “没多远了,小心脚下,跟紧了。”旺旭娜姆硬着头皮道。

    “姑娘,我娘身体不好,这路越来越难走,实在不行我们还是不进去了。”安多看到自己的母亲jīng神状态越加的不好,为难的对旺旭娜姆道。

    “老妈妈,您没事吧?”旺旭娜姆关切的过来用藏语对老人道。

    老人明显撑的很辛苦,癌症的痛苦不是普通人能够承受的,更何况她这个年纪。但是即便她如此的辛苦,但还是摇头挤出一个笑容,示意自己没事。

    安多、旺旭娜姆和老人用藏语说了一会儿话,最后在老人的坚持下,安多只有妥协,众人继续前行。

    布达拉宫——灵塔殿。

    在灵塔殿下面,一个小喇(嘛)正在顺着石级而下做每天例行的打扫,就在来到最古老的的五世(达)赖灵塔下殿的时候,他似乎看到了一些异样的亮光。

    以为班(禅)显灵的小僧连忙跪在石阶上面足足了磕了三十多个响头,口中不住的念诵六字真言。

    然而,等他站起来的时候,灵光已经消失了,一切又都恢复了原来的样子,小僧诚惶诚恐的做完了rì常的打扫离开了灵塔,出去宣传活佛的显灵事迹了。在布达拉宫的文献记载里,这样的显灵不是第一次了,大概平均每一百年就会有相关的记载出现,据说能够亲见的僧侣都如同醍醐灌顶一样佛法大进成为高僧。

    “哇塞,我就说有小门儿吧,真是老天保佑。”在布达拉宫后面的墙角,旺旭娜姆惊喜的发现果然有一个破开几块砖的小洞。

    “姐姐,这是小门儿?你真是太抬举它了,这洞连大点的藏獒都进不去,你说对不啸天?”牛栓柱忍不住把内心问啸天的话说了出来。

    你有病吧,老子是狼狗。啸天甩了一句冷言冷语。

    “不管怎么说,咱们可以进去了,我的任务也顺利完成了”

    旺旭娜姆双手背在身后,笑着看着牛栓柱。

    牛栓柱知道这个女孩儿的意思,笑着从旅行袋里面拿出来四千块钱现金。

    “美女,我身上现金就这么多,你记我一个电话,等明天我把尾款给你。”

    “帅哥,这不太好吧。我可不是不相信你啊,要不这样吧,反正我也是要进去的,不如我就免费奉送个伴游服务给你吧,然后等咱们出来一块儿去把账清了,怎么样?便宜你了。”

    旺旭娜姆道。

    对于多个美女一起游玩,牛栓柱当然不会有意见。难得的是如兰等人对旺旭娜姆印象也很好,并没有丝毫觉得她贪钱和轻浮,因为他们从这个藏族女孩儿的眼睛里看到了xz特有的蓝天白云,从她的话里听到了悠长淳朴的藏歌。

    那个洞真的让人不敢恭维,身材微胖的安多是又挤掉了两块砖才最终进去的。

    “哦,我的真神,这里是圣地中的圣地,我不是做梦吧,我居然能够来到这里。”老人进到殿墙的里面就被眼前的景象震惊了,在她的面前是不会对外开放的塔灵殿。

    如果说布达拉宫是圣地的话,那么安放着多待活佛法身和舍利的塔灵殿就是圣地的圣坛,别说普通的藏民和游客了,就是寺里的低级僧人都没有资格踏足到这里,难怪老人会跪在地上半天不敢起身了。

    “这……这是纯金的吗?要多少钱啊?”牛栓柱看着其中一个金灿灿的灵塔咽了口口水。

    “小子,你以为呢。这是五世活佛的灵塔,据说建这个灵塔共用了11万多两黄金并镶嵌着1.5万余颗钻石、珍珠、翡翠和珊瑚,檀香木、绸缎、宝石和极其珍贵的经书等,不计其数。塔内用各种名贵藏药保存着活佛的法体,那些药材可都是旷世奇珍,所以这个灵塔藏语称‘藏林耶夏’意思是说,等价于世界一半遗产。怎么样?我这个伴游加导游还是很称职的吧,这解说就不另外收费了。”

    旺旭娜姆向众人讲述了关于灵塔的传说。

    “那咱们随便拿点出去不就发了?这钱花的真值”牛栓柱说着就已经准备纠结郝澈等人投身入伟大的盗墓事业,。

    “别动!”旺旭娜姆突然十分严厉的何止牛栓柱,甚至挡在了众人的前面,“这里的东西谁也不许动,不然我就跟你们拼了!”

    “开个玩笑而已,不用这么认真吧?”牛栓柱没想到旺旭娜姆会有如此巨大的反应。

    “这种事决不能拿来开玩笑,这不单是为我,更是为你们,要知道这里的每一样东西都是收到佛祖保佑的,是活佛下过诅咒的,几百年来不知道有多少人想偷这里的东西,最后全都被诅咒所杀为他们的贪婪付出了代价,所以这里的任何东西都不能带出去,最好连碰都不要碰。”

    旺旭娜姆对牛栓柱等人严肃的道。

    “她说的对,咱们能够来到这里是佛祖的保佑,决不能亵渎佛祖,不然会有大灾祸降临的。”安多也道。

    “诅咒?”这个字眼可是三个女孩儿的敏感词,听说这里有诅咒,她们开始仔细的观察周围的事物,感受着法力波动和法宝的光华,希望能够发现某些具有特殊灵xìng的东西。

    在众多的塔灵中,最有名的恐怕就是五世活佛和十三世活佛,一个金光灿烂一个珠光宝气,塔前供奉着长夜不灭的酥油灯,空中弥漫着酥油的芳香。灯光与宝石的反光交相辉映,呈现出一副美妙景sè。屋顶雕刻的飞禽走兽,栩栩如生,jīng美绝伦。

    老人终于从地上站了起来,满眼热泪。众人一起向五世活佛的灵塔内部走去。

    旺旭娜姆继续介绍道:“1616年四世(达)赖喇(嘛)云丹嘉措去世之后,藏巴汗禁止寻找转世“灵童”,经过四世(班)禅罗桑却吉坚赞多方斡旋,最后才得以在他的主持下认定五世(达)赖。当时xz为噶玛地方政权统治时代,由第巴管理政事,噶玛噶举和藏巴汗对黄教采取压迫摧残的政策。大约在1630年左右,第悉藏巴·丹迥旺布利用土默特部的

    拉尊和珲台吉发生内讧的机会,发动了一次反黄教的高cháo,致使五世(达)赖不得不避往山南。但是,黄教当时在xz地区和青康一带,甚至蒙古各地也很普遍,经过自宗喀巴以来近180年的发展,取得了广大藏族群众的拥护,黄教受噶玛噶举的极力压迫,也不得不采取对抗办法。1641年,五世(达)赖和四世商议,派人赴qh密招固始汗率兵进藏,推翻噶玛地方政权的统治,遂拥立五世(达)赖喇(嘛)建立“噶丹颇章”政权。1642年,五世(达)赖喇(嘛)洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权,拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年,他开始重建布达拉宫,三年后竣工,是为白宫。1653年,五世(达)赖入住宫中。从这时起,历代(达)赖喇(嘛)都居住在这里,重大的宗教和政治仪式也都在这里举行,布达拉宫由此成为xz政教合一的统治中心。五世(达)赖去世

    后,为安放灵塔,宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿,形成红宫。在红宫修建时,除了本地工匠,清zhèngfǔ和尼泊尔zhèngfǔ也都派出匠师参与,每天的施工者多达7700余人。整个布达拉宫到1693年基本完工,总共历时48年,耗资约白银213万两。”

    “这么说这个五世(达)赖是在宗教战争中获胜才一举奠定了喇(嘛)教在这边的绝对统治地位?”郝澈道。

    “是的,据说这个五世(达)赖和四世(班)禅都是法力极高的师,在战争中是他们联手施法才扭转了战局。后来他们两个平分藏区,拉萨以东,叫前藏,是(达)赖的地盘,rì喀则以西,叫后藏,是(班)禅的地盘。”旺旭娜姆道。

    五世(达)赖的灵柩里,自从刚刚的小僧离开之后,五sè的光华再次显现,并且越来越亮,本来已经只剩下骨骼的尸体居然开始慢慢变得丰满起来。

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