正文 走向一种伙伴关系的未来（外一篇）
[美]理安?艾斯勒
科幻作家对于未来的幻想充满了惊人的技术发明，但是总的来说，他们的幻想唯独没有发明新的社会。他们所预想的那些东西，似乎在向未来前进，实际上多半把我们向后拉。不管是弗兰德?赫伯特的《沙丘》里，还是乔治?卢卡斯的《星球大战》里，我们经常发现的，实际上是变成了星际高技术战争世界的封建皇帝和中世纪封建君主的社会组织。
在男性统治的社会生活了5000年以后，的确很难想象一个不同的世界。夏洛特?伯金斯?吉尔曼在1915年写成的《赫尔兰》中做了尝试。这本书幻想有一个和平和高度创造性社会的乌托邦。在这个社会里，最受尊重和报酬最高的工作是使儿童的德智体都得到发展。这本书最令人困惑的问题是，这个社会是这样一个世界，在那里，所有的男人都在最后一场大规模的战争里自我毁灭了，而幸存的妇女有了可乘之机，经过一场惊人的突变，她们通过学会完全依靠她们自己来繁殖自己，拯救了她们这一半人类。
但是，正如我们已经看到的那样，问题并不在于作为一种性别的男人，而在于男人和女人在一种统治者制度中必然被社会化。在新石器时代和克里特岛曾有过男人和女人，在和平的孔人和班布提部落现在有男人和女人，甚至我们男性统治的世界里，并非所有女人都是爱好和平且温柔的，而许多男人确实爱好和平且温柔的。显然，不管男人还是妇女，都有采取许多种不同行为的生物学潜能。但是，就像包裹昆虫和其他节肢动物的外部防护层或壳那样，男性统治的社会组织包裹了人类男女两部分，他们严格的等级角色阻碍了他们的发展。如果我们根据作为人类社会组织的两种可能性――男性统治和男女合作的观点来考察我们的进化，我们就会发现，社会生物学家今天试图再次把19世纪的社会达尔文主义注入男性统治的意识形态，而使他重新恢复生气。
如此频繁地引用昆虫社会来支持他们的理论，这绝不是偶然的。同样并非偶然的是，他们的著作加强了这样的观点：严格的等级制社会秩序的标准模式、人类关系的男性统治和女性被统治模式，是预先安排在我们基因中的。
正如许多科学家已经指出的那样，进化并不是预先决定的。相反，从一开始，我们就是我们自己进化的共同创造者。正如舍伍德?沃什伯恩所写的那样，我们发明工具，不仅是解放我们的双手去创造更复杂的技术的两足行走和直立姿势的原因，而且是其结果。正如技术和社会都已经发展的更复杂那样，我们这个物种的生存已经日益不取决于我们的生物学进化方向，而取决于我们文化的前进方向。
人类进化现在正处在十字路口。就其本质而言，人类的中心任务是如何组织社会促进我们这个物种的生存和我们独具潜能的发展。在本书写作的过程中，我们已经看到，男性统治无法满足这种要求，因为它在本性上就重视毁灭性的技术，它所依靠的就是暴力控制社会，而且它赖以生存的统治者和被统治者的人类社会关系模式经常引起紧张局势。我们还看到，男女合作或伙伴关系的社会――它的象征是维持和增进生命的圣杯，而不是致命的剑，为我们提供了可行的选择。
（本文摘自其著作《圣杯与剑》）
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（外一篇）男权历史的真实原因
萧瀚
至今为止的历史都是男权主义的历史。虽然近一个世纪以来，女性主义如火如荼，在有些国家也结出了一定的果实，但不可否认大体上依然是男权社会的历史。
这样的历史是怎样造成的？各种各样的解释都有：两性体力差异、前现代经济活动的手工性、男性的暴力征服了女性等等，不一而足，但我以为都没有说到位。我认为，现代生物学、生理学表明女性在月jing到来之前一周至整个月jing期间，情绪波动大，智力、体力各方面都下降，那么意味着女人一生将近二分之一的时间都处于情绪容易波动的状态，而且常常是智力、体力也同步处于不佳状态；而男性的情绪周期也就一个月左右，但其中只有三天时间处于情绪易波动状态，这时体力、智力虽然下降，但并不像女性那么明显。
到此可以得出第一个结论，总体而言，男人的智力、体力和情绪比女人稳定。如果说命运是由控制情绪的能力决定的――它当然结合了智力和体力的状态，那么，即使是完全平等的状态下，男人的命运也会比女人更为平稳，不易变动，这是第二个结论。
不过，这里不讨论例外状况，而是讨论普遍状态。于是就有第三个结论，男性主导这个世界有点天意的色彩，这是个悲剧。从历史上看，男性主导这个世界并不成功，也并不文明。因为男性在主导过程中，奉行了一种成王败寇的思路，不是去关怀女性，而是在剥削，压迫女性。子gong是一个最接近上帝的人类器官。在人类生活中，女性是美与爱的渊?，尤其母亲这一角色无可替代，其重要性是父亲无法望其项背的。母亲比起父亲更能影响孩子的人格，更能教给孩子根本性的真善美与爱的能力。因此，如果由女性主导这个世界，由男性辅助，也许更人性，更文明一点。因此，理安?艾斯勒提出来的男女合作伙伴关系的倡导是正确的，甚至可以再进一步为女主男辅――我倡导的母性社会，当然男女人格平等那是不言而喻的。米诺斯文明证明了由女性主导男性辅助的母性社会会不会导致女性压迫男性的后果，而是产生一种自然的和平协作；而男权社会的历史却一直在证明男性压迫女性。自然界的哺乳动物，在雌性动物生育之后，一般雄性动物就是辅助性的地位，它们显然更符合天道。男女平等并不意味着男人干什么就女人也干什么，因为这毫无必要，而且会带来灾难。
总结上述观点，男女不同情绪周期差异可能才是决定历史的真正原因，但是人类最好改变它。
（作者系中国政法大学教授）
科幻作家对于未来的幻想充满了惊人的技术发明，但是总的来说，他们的幻想唯独没有发明新的社会。他们所预想的那些东西，似乎在向未来前进，实际上多半把我们向后拉。不管是弗兰德?赫伯特的《沙丘》里，还是乔治?卢卡斯的《星球大战》里，我们经常发现的，实际上是变成了星际高技术战争世界的封建皇帝和中世纪封建君主的社会组织。
在男性统治的社会生活了5000年以后，的确很难想象一个不同的世界。夏洛特?伯金斯?吉尔曼在1915年写成的《赫尔兰》中做了尝试。这本书幻想有一个和平和高度创造性社会的乌托邦。在这个社会里，最受尊重和报酬最高的工作是使儿童的德智体都得到发展。这本书最令人困惑的问题是，这个社会是这样一个世界，在那里，所有的男人都在最后一场大规模的战争里自我毁灭了，而幸存的妇女有了可乘之机，经过一场惊人的突变，她们通过学会完全依靠她们自己来繁殖自己，拯救了她们这一半人类。
但是，正如我们已经看到的那样，问题并不在于作为一种性别的男人，而在于男人和女人在一种统治者制度中必然被社会化。在新石器时代和克里特岛曾有过男人和女人，在和平的孔人和班布提部落现在有男人和女人，甚至我们男性统治的世界里，并非所有女人都是爱好和平且温柔的，而许多男人确实爱好和平且温柔的。显然，不管男人还是妇女，都有采取许多种不同行为的生物学潜能。但是，就像包裹昆虫和其他节肢动物的外部防护层或壳那样，男性统治的社会组织包裹了人类男女两部分，他们严格的等级角色阻碍了他们的发展。如果我们根据作为人类社会组织的两种可能性――男性统治和男女合作的观点来考察我们的进化，我们就会发现，社会生物学家今天试图再次把19世纪的社会达尔文主义注入男性统治的意识形态，而使他重新恢复生气。
如此频繁地引用昆虫社会来支持他们的理论，这绝不是偶然的。同样并非偶然的是，他们的著作加强了这样的观点：严格的等级制社会秩序的标准模式、人类关系的男性统治和女性被统治模式，是预先安排在我们基因中的。
正如许多科学家已经指出的那样，进化并不是预先决定的。相反，从一开始，我们就是我们自己进化的共同创造者。正如舍伍德?沃什伯恩所写的那样，我们发明工具，不仅是解放我们的双手去创造更复杂的技术的两足行走和直立姿势的原因，而且是其结果。正如技术和社会都已经发展的更复杂那样，我们这个物种的生存已经日益不取决于我们的生物学进化方向，而取决于我们文化的前进方向。
人类进化现在正处在十字路口。就其本质而言，人类的中心任务是如何组织社会促进我们这个物种的生存和我们独具潜能的发展。在本书写作的过程中，我们已经看到，男性统治无法满足这种要求，因为它在本性上就重视毁灭性的技术，它所依靠的就是暴力控制社会，而且它赖以生存的统治者和被统治者的人类社会关系模式经常引起紧张局势。我们还看到，男女合作或伙伴关系的社会――它的象征是维持和增进生命的圣杯，而不是致命的剑，为我们提供了可行的选择。
（本文摘自其著作《圣杯与剑》）
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（外一篇）男权历史的真实原因
萧瀚
至今为止的历史都是男权主义的历史。虽然近一个世纪以来，女性主义如火如荼，在有些国家也结出了一定的果实，但不可否认大体上依然是男权社会的历史。
这样的历史是怎样造成的？各种各样的解释都有：两性体力差异、前现代经济活动的手工性、男性的暴力征服了女性等等，不一而足，但我以为都没有说到位。我认为，现代生物学、生理学表明女性在月jing到来之前一周至整个月jing期间，情绪波动大，智力、体力各方面都下降，那么意味着女人一生将近二分之一的时间都处于情绪容易波动的状态，而且常常是智力、体力也同步处于不佳状态；而男性的情绪周期也就一个月左右，但其中只有三天时间处于情绪易波动状态，这时体力、智力虽然下降，但并不像女性那么明显。
到此可以得出第一个结论，总体而言，男人的智力、体力和情绪比女人稳定。如果说命运是由控制情绪的能力决定的――它当然结合了智力和体力的状态，那么，即使是完全平等的状态下，男人的命运也会比女人更为平稳，不易变动，这是第二个结论。
不过，这里不讨论例外状况，而是讨论普遍状态。于是就有第三个结论，男性主导这个世界有点天意的色彩，这是个悲剧。从历史上看，男性主导这个世界并不成功，也并不文明。因为男性在主导过程中，奉行了一种成王败寇的思路，不是去关怀女性，而是在剥削，压迫女性。子gong是一个最接近上帝的人类器官。在人类生活中，女性是美与爱的渊?，尤其母亲这一角色无可替代，其重要性是父亲无法望其项背的。母亲比起父亲更能影响孩子的人格，更能教给孩子根本性的真善美与爱的能力。因此，如果由女性主导这个世界，由男性辅助，也许更人性，更文明一点。因此，理安?艾斯勒提出来的男女合作伙伴关系的倡导是正确的，甚至可以再进一步为女主男辅――我倡导的母性社会，当然男女人格平等那是不言而喻的。米诺斯文明证明了由女性主导男性辅助的母性社会会不会导致女性压迫男性的后果，而是产生一种自然的和平协作；而男权社会的历史却一直在证明男性压迫女性。自然界的哺乳动物，在雌性动物生育之后，一般雄性动物就是辅助性的地位，它们显然更符合天道。男女平等并不意味着男人干什么就女人也干什么，因为这毫无必要，而且会带来灾难。
总结上述观点，男女不同情绪周期差异可能才是决定历史的真正原因，但是人类最好改变它。
（作者系中国政法大学教授）