正文 偶得集三
江山易改，本性难移。不错，人的本性的确很难撼动，有时候就像顽石或钢铁那般坚硬难摧，一个技艺再高超的匠人，只能按照顽石钢铁的特性，加以琢磨，才能有所成就，却不能从本质上改变顽石钢铁的性质。
家乡的山水再平常，也是难忘的；同窗的交往再浅，也是深刻的；战友之间纵然有矛盾，也还是记得对方的好处。也许人们心底都保留着那一份旧有的恩情，保留着那一份难得的本真，那一份难以忘却的怀念吧。
前方是汹涌澎湃的激流，前方是满地荆棘的困境，前方是不可预知的地域，依旧挡不住人们探索研究的脚步，纵然弄得遍体鳞伤，也毫不退缩。所以人们常说，这些人都是疯子，这份执着的确是令人钦佩，令人敬服的。
成王败寇，弱肉强食，这是自然界永恒的生存法则，亘古不变，看看那昔日沦为炼狱战场的戈壁沙漠，不知道埋没了多少尸骸，看看那遍布腥臭的森林草原的角落里，都是弱者们曾经哀号丧命的所在——这就是真实的自然。
世界上，无论在任何一个角落，任何一个领域，任何一种斗争，都不存在永远的强者，常胜将军是没有的。看看那驰骋草原的狮群们，曾经是那么凶悍难当，令多少动物闻风丧胆，命丧在它们嘴下，可是面对一群防守得当的牛羚，竟然也是束手无策的。强弱之势是相对的，可以在适当的条件下发生逆转，可是，最关键的就是，这逆转形势的条件是精心创造出来的，不是凭空产生的，不是胡乱布置就可以化险为夷的，不是随意发挥就可以做到的，总需要精密细致的部署。而且部署要及时准确，否则时机一过，就只有束手待毙了。照此引申，当人面临困境，脱离困境需要的精密细心而及时的应变策略，稍有不慎，就会越陷越深，不可收拾了。
自立精神是最难的，自力更生，艰苦创业，到了口头上就很容易，说得口灿莲花，谁也不肯落后，如果落到了自己肩头上，就要勒紧裤带，神色紧张了。正如一位教育家给学生的全新定义：“学生就是学习生存的本领，学习生活的知识，学习生命的意义。”生存本领居首，可见是最重要的，生存之道是自己发掘出来的，不是别人可以代劳的，不是别人可以赐予的，不是别人可以教授的，是要自己费神劳力去争取的，是要自己用心去营造的。自立就是靠自己，怎么立于社会之上。
自尊是伴随着人出生就有的，只不过那时候浑浑噩噩，根本谈不上什么这些**意识；可以说，自尊是随着自立的诞生，才彻底的变成了活的有意义的东西。试想一下，一个完全不能自立的家伙，彻头彻尾的啃老族，只靠祖宗的赐予与庇佑，哪里谈得上什么自尊。反观一些人把自尊看的比命都重要，一旦面子上受不住，就动不动寻死觅活，这就是曲解了自尊的意思，那不过是虚荣罢了，根本不可取。唯有走上了自立的道路，才拥有了自尊，才是真正的自尊。
做人难，做个出色的人更难，难就难在做什么都不要走极端，要“中庸”一些，自尊过分就是自负，自信过度就是自负，做多了是逞能，做少了是无能，做的太早是抢功，做的太晚是偷懒，走到领导前面是抢风头，走到领导后面是溜须，和领导背道而驰是以卵击石。如果你看到太阳是圆的，而领导没有看到，或者没有完全领悟，或者没有说出来，那你就只好折中一下，说太阳是椭圆的吧，等待领导自己去更正一下，以显示他的英明神武，睿智不凡。如果你想杨修一般，不识时务，非抢先说太阳是圆的，那就是自取其祸了。
指鹿为马是赵高的杰作，是为黑暗时期的真实写照，黑白颠倒，是非不分，正是那个时代的主旋律。可是，黎明之前总是最黑暗的，赵高做梦也想不到自己一手遮天，权倾朝野，会给一个小皇帝弄得身首异处。
朋友数，斯疏矣；君臣数，斯辱矣。不错，人之交往忌讳太过亲密，一旦双方过往甚密，无所不谈，剥夺了对方的**空间，纵使双方都不是小人之心，久而久之，也难免心生隔阂，有所避讳，渐渐疏远；如果一方心怀不轨，而另一方又有把柄攥在他手中，那就很危险了。所以，君子之交淡如水，才是交往之道。
刘备之伪善是著名的，曹操的真恶也是人所共知的，可是，放眼望去，有多少政治家不是手上沾满了鲜血，没有这点铁玩手段，没有这点狠心肠，没有这点魄力，就别想玩政治。
美丽的东西总是短暂的，幸福总是得来不易的，就如昙花一现，流星划过夜空，纵然辉煌一时，却是转瞬即逝的。
美国洛克菲勒大财团连续十代没有出过一个败家子，秘诀就是培养孩子的自立精神，甚至在孩子很小的时候就给他们打下一个深深的烙印，那就是凡事要靠自己，不要有依赖心理，这对他们的下一代的**意识的塑造，是至关重要的。
成见不该有，一旦持着某种成见去看待人或事物，就像带上了有色眼镜，或在哈哈镜面前照镜子，对于事物和人的态度难免带着不该有的负面情绪，左右自己的思维，也就在实际处理问题中留下一些难以避免的偏颇，甚至是难以弥补的损失。
本能是日常习惯性行为练就的下意识的举动，虽然在瞬间不受人思维的控制，却是日常行为的习惯性影响的产物，就像青蛙的膝跳反射那般自然。本能在关键时刻会发挥出意想不到的作用，一个司机在面临交通事故的危险瞬间，本能会在第一时间出现，当然早于自己的反射弧的活动，这种本能在这种时候是贡献巨大的，如果危急关头靠思维反应来应变，往往是来不及的，一旦本能发挥作用，就会先于思维意识起作用，面对危机，会自然而然的做出相应的应变行为，可能会及时的挽回损失，逃过一劫。
不过下面的故事也是让人触目惊心的，一队伤兵狼狈不堪的躲进了一个老妇人的家中，老妇人念及自己的孩子也是死在战场的，故而对这些伤病也难免心生怜悯之情，当其中一个伤兵的被子跌落在地时，这位老妇人的慈母之心驱使她给他去盖被子，不曾想那伤兵早已经成了惊弓之鸟，睡梦中依旧是紧张的戒备着，一感觉到有人近身，就本能的做出反应，拔出腰刀，把老妇人当场杀死。本能可能会救人，也可能杀人，到底是福是祸，就取决于当时的环境了。
舍得，没有舍就没有得，如果不适当的放下，就会背负过多的累赘。背负的越多，就越累，在面对诱惑的时候迷茫困惑，无所适从，这正是生活在凡尘俗世中的人的最累的地方，这就是舍得的妙处。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。当局者迷，旁观者清。身在局中难免患得患失，畏首畏尾，比不得局外人无所畏惧，心无所滞，行云流水一般流畅了。
无论外表多么华丽，多么嚣张跋扈，多么绚烂夺目，最终决定成败的还是实力。
春天在酝酿希望，夏天在腾飞希望，秋天在收获希望，冬天在等待春天。
风是传递希望的信使，雨是滋润希望的母亲，雷是振奋希望的智者，电是点亮希望的明星。春风吹绿了大地，细雨润泽四方，惊雷振聋发聩，闪电警示后人。
指南针为殖民者的疯狂掠夺财富提供了出海的航标，火药为殖民者四处杀戮，巧取豪夺创造了便利条件，这些起源于中国的古老发明，却在若干年后，戏剧性的成了帝国主义侵略中国的武器，这一点既滑稽，又很有讽刺性，大有“青出于蓝胜于蓝”的味道。
性格对命运的影响是巨大的，一个个性张扬的人，命运常常是悲剧的；可是，那些喜剧性结局的人，其性格往往是悲剧性的。
寒冷可以克服，冰雪会溶解，误会也会消除，就算是仇恨，也是可以一笑而泯灭的，可是人性之弱点，却像恶鬼附身一般，很难离己而去的。
抗战时期，有过五子当车的说法，即是房子，车子，面子，女子，票子。这种说法虽然是过去很久了，可是残酷的现实却扑面而来，毫不掩饰的暴露在生活中，而且是愈演愈烈的，有过之而无不及了。诚然，物质需求是必须的，却渐渐成了社会的主流，渐渐影响了人们的价值取向，渐渐使得人们的精神领域扭曲起来。
**是无止境的，所谓欲壑难填，一个人的追求向来是无限的，一山望着一山高，总是不知足，就是给自己背上了一个**包，弄不好就会炸伤自己。所以，古人说的“知足常乐”是极为有理的。
每个人都有理想，可能都是美好的，无缺的，尽善的，自小就有过自己的梦想，而且会不知不觉的按照自己的预想去安排自己的事情；可是，现实是最为残酷的老师，它会教会你面对现实，毫不留情的撕碎你的理想之境，撕碎你作为理想之人的面具，撕碎你成为理想状态的所有可能，残酷到让自己不忍正视自己的命运，不敢再去和无奈的命运争执下去，主动的屈服于其淫威之下。这就是现实最为霸道无情的地方。
人生无常，命运无常，一切都不以个人意志为转移。
孙子兵法首要提出的，并且是极为重视的就是道，就是团结二字，上下一心的默契，同舟共济的不离不弃，而这恰恰又是最难的。
家乡的山水再平常，也是难忘的；同窗的交往再浅，也是深刻的；战友之间纵然有矛盾，也还是记得对方的好处。也许人们心底都保留着那一份旧有的恩情，保留着那一份难得的本真，那一份难以忘却的怀念吧。
前方是汹涌澎湃的激流，前方是满地荆棘的困境，前方是不可预知的地域，依旧挡不住人们探索研究的脚步，纵然弄得遍体鳞伤，也毫不退缩。所以人们常说，这些人都是疯子，这份执着的确是令人钦佩，令人敬服的。
成王败寇，弱肉强食，这是自然界永恒的生存法则，亘古不变，看看那昔日沦为炼狱战场的戈壁沙漠，不知道埋没了多少尸骸，看看那遍布腥臭的森林草原的角落里，都是弱者们曾经哀号丧命的所在——这就是真实的自然。
世界上，无论在任何一个角落，任何一个领域，任何一种斗争，都不存在永远的强者，常胜将军是没有的。看看那驰骋草原的狮群们，曾经是那么凶悍难当，令多少动物闻风丧胆，命丧在它们嘴下，可是面对一群防守得当的牛羚，竟然也是束手无策的。强弱之势是相对的，可以在适当的条件下发生逆转，可是，最关键的就是，这逆转形势的条件是精心创造出来的，不是凭空产生的，不是胡乱布置就可以化险为夷的，不是随意发挥就可以做到的，总需要精密细致的部署。而且部署要及时准确，否则时机一过，就只有束手待毙了。照此引申，当人面临困境，脱离困境需要的精密细心而及时的应变策略，稍有不慎，就会越陷越深，不可收拾了。
自立精神是最难的，自力更生，艰苦创业，到了口头上就很容易，说得口灿莲花，谁也不肯落后，如果落到了自己肩头上，就要勒紧裤带，神色紧张了。正如一位教育家给学生的全新定义：“学生就是学习生存的本领，学习生活的知识，学习生命的意义。”生存本领居首，可见是最重要的，生存之道是自己发掘出来的，不是别人可以代劳的，不是别人可以赐予的，不是别人可以教授的，是要自己费神劳力去争取的，是要自己用心去营造的。自立就是靠自己，怎么立于社会之上。
自尊是伴随着人出生就有的，只不过那时候浑浑噩噩，根本谈不上什么这些**意识；可以说，自尊是随着自立的诞生，才彻底的变成了活的有意义的东西。试想一下，一个完全不能自立的家伙，彻头彻尾的啃老族，只靠祖宗的赐予与庇佑，哪里谈得上什么自尊。反观一些人把自尊看的比命都重要，一旦面子上受不住，就动不动寻死觅活，这就是曲解了自尊的意思，那不过是虚荣罢了，根本不可取。唯有走上了自立的道路，才拥有了自尊，才是真正的自尊。
做人难，做个出色的人更难，难就难在做什么都不要走极端，要“中庸”一些，自尊过分就是自负，自信过度就是自负，做多了是逞能，做少了是无能，做的太早是抢功，做的太晚是偷懒，走到领导前面是抢风头，走到领导后面是溜须，和领导背道而驰是以卵击石。如果你看到太阳是圆的，而领导没有看到，或者没有完全领悟，或者没有说出来，那你就只好折中一下，说太阳是椭圆的吧，等待领导自己去更正一下，以显示他的英明神武，睿智不凡。如果你想杨修一般，不识时务，非抢先说太阳是圆的，那就是自取其祸了。
指鹿为马是赵高的杰作，是为黑暗时期的真实写照，黑白颠倒，是非不分，正是那个时代的主旋律。可是，黎明之前总是最黑暗的，赵高做梦也想不到自己一手遮天，权倾朝野，会给一个小皇帝弄得身首异处。
朋友数，斯疏矣；君臣数，斯辱矣。不错，人之交往忌讳太过亲密，一旦双方过往甚密，无所不谈，剥夺了对方的**空间，纵使双方都不是小人之心，久而久之，也难免心生隔阂，有所避讳，渐渐疏远；如果一方心怀不轨，而另一方又有把柄攥在他手中，那就很危险了。所以，君子之交淡如水，才是交往之道。
刘备之伪善是著名的，曹操的真恶也是人所共知的，可是，放眼望去，有多少政治家不是手上沾满了鲜血，没有这点铁玩手段，没有这点狠心肠，没有这点魄力，就别想玩政治。
美丽的东西总是短暂的，幸福总是得来不易的，就如昙花一现，流星划过夜空，纵然辉煌一时，却是转瞬即逝的。
美国洛克菲勒大财团连续十代没有出过一个败家子，秘诀就是培养孩子的自立精神，甚至在孩子很小的时候就给他们打下一个深深的烙印，那就是凡事要靠自己，不要有依赖心理，这对他们的下一代的**意识的塑造，是至关重要的。
成见不该有，一旦持着某种成见去看待人或事物，就像带上了有色眼镜，或在哈哈镜面前照镜子，对于事物和人的态度难免带着不该有的负面情绪，左右自己的思维，也就在实际处理问题中留下一些难以避免的偏颇，甚至是难以弥补的损失。
本能是日常习惯性行为练就的下意识的举动，虽然在瞬间不受人思维的控制，却是日常行为的习惯性影响的产物，就像青蛙的膝跳反射那般自然。本能在关键时刻会发挥出意想不到的作用，一个司机在面临交通事故的危险瞬间，本能会在第一时间出现，当然早于自己的反射弧的活动，这种本能在这种时候是贡献巨大的，如果危急关头靠思维反应来应变，往往是来不及的，一旦本能发挥作用，就会先于思维意识起作用，面对危机，会自然而然的做出相应的应变行为，可能会及时的挽回损失，逃过一劫。
不过下面的故事也是让人触目惊心的，一队伤兵狼狈不堪的躲进了一个老妇人的家中，老妇人念及自己的孩子也是死在战场的，故而对这些伤病也难免心生怜悯之情，当其中一个伤兵的被子跌落在地时，这位老妇人的慈母之心驱使她给他去盖被子，不曾想那伤兵早已经成了惊弓之鸟，睡梦中依旧是紧张的戒备着，一感觉到有人近身，就本能的做出反应，拔出腰刀，把老妇人当场杀死。本能可能会救人，也可能杀人，到底是福是祸，就取决于当时的环境了。
舍得，没有舍就没有得，如果不适当的放下，就会背负过多的累赘。背负的越多，就越累，在面对诱惑的时候迷茫困惑，无所适从，这正是生活在凡尘俗世中的人的最累的地方，这就是舍得的妙处。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。当局者迷，旁观者清。身在局中难免患得患失，畏首畏尾，比不得局外人无所畏惧，心无所滞，行云流水一般流畅了。
无论外表多么华丽，多么嚣张跋扈，多么绚烂夺目，最终决定成败的还是实力。
春天在酝酿希望，夏天在腾飞希望，秋天在收获希望，冬天在等待春天。
风是传递希望的信使，雨是滋润希望的母亲，雷是振奋希望的智者，电是点亮希望的明星。春风吹绿了大地，细雨润泽四方，惊雷振聋发聩，闪电警示后人。
指南针为殖民者的疯狂掠夺财富提供了出海的航标，火药为殖民者四处杀戮，巧取豪夺创造了便利条件，这些起源于中国的古老发明，却在若干年后，戏剧性的成了帝国主义侵略中国的武器，这一点既滑稽，又很有讽刺性，大有“青出于蓝胜于蓝”的味道。
性格对命运的影响是巨大的，一个个性张扬的人，命运常常是悲剧的；可是，那些喜剧性结局的人，其性格往往是悲剧性的。
寒冷可以克服，冰雪会溶解，误会也会消除，就算是仇恨，也是可以一笑而泯灭的，可是人性之弱点，却像恶鬼附身一般，很难离己而去的。
抗战时期，有过五子当车的说法，即是房子，车子，面子，女子，票子。这种说法虽然是过去很久了，可是残酷的现实却扑面而来，毫不掩饰的暴露在生活中，而且是愈演愈烈的，有过之而无不及了。诚然，物质需求是必须的，却渐渐成了社会的主流，渐渐影响了人们的价值取向，渐渐使得人们的精神领域扭曲起来。
**是无止境的，所谓欲壑难填，一个人的追求向来是无限的，一山望着一山高，总是不知足，就是给自己背上了一个**包，弄不好就会炸伤自己。所以，古人说的“知足常乐”是极为有理的。
每个人都有理想，可能都是美好的，无缺的，尽善的，自小就有过自己的梦想，而且会不知不觉的按照自己的预想去安排自己的事情；可是，现实是最为残酷的老师，它会教会你面对现实，毫不留情的撕碎你的理想之境，撕碎你作为理想之人的面具，撕碎你成为理想状态的所有可能，残酷到让自己不忍正视自己的命运，不敢再去和无奈的命运争执下去，主动的屈服于其淫威之下。这就是现实最为霸道无情的地方。
人生无常，命运无常，一切都不以个人意志为转移。
孙子兵法首要提出的，并且是极为重视的就是道，就是团结二字，上下一心的默契，同舟共济的不离不弃，而这恰恰又是最难的。