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第一千九百六十五章 所谓人道二十一

    乱石神殿。

    不管是什么样的人,本质上来说,在面对善恶选择的时候,在条件均等的情况下,总是会选择相对来说更加善意的选择……

    比如说,吃荤还是吃素的问题……

    如果这个世界上的素食本身,无论是口感也好,价格也好,营养价值也好,各个方面都可以和大鱼大肉相互媲美,那么这个世界上绝大多数的人,都可能会选择成为素食者!

    道理很简单,相比起食肉者来说,对于那些动物们来说,素食者无疑是更加仁慈的存在,素食者不需要杀生就可以满足自己的食欲,从这个角度上来说,成为素食者本身,是比成为肉食者更加高尚的一种选择!

    但是,这种选择的前提,是建立在两者具有相当的口感价格以及营养价值的基础之上的!

    单纯从所谓的善良仁慈去劝导其他人向善,本身是毫无意义的事情,也不会有多人接受这种理念!

    说到底,肉食总是比素食有着更好的口感和营养价值的!

    当然,素食并不是没有所谓的口感,也不是没有所谓的营养价值,一些山珍一样是口感和营养俱佳的存在,然而关键的问题是,一些口感堪比肉食的素食,往往都非常非常的昂贵,就像是国内很多的素食馆之中,素食做出的模仿肉食的料理,确确实实是惟妙惟肖,甚至可能比肉食本身更胜一筹……

    然而,这并没有什么卵用……

    原因很简单……

    太贵了!

    是的,太贵了!

    蔬菜水果本身,确确实实比肉食要便宜一些,但是这种便宜,却也使得素菜的口感和肉食无法相提并论,而但凡是口感和营养能够和肉食料理相提并论的素食料理,那个价格恐怕就会远远超出普通人能够承受的范围之外!

    事实上,这也恰恰就是为什么人类是肉食动物的根本要素所在!

    很多人素食主义的宣传者,总是喜欢将自己定义在善良高尚的层面上,总是试图引导其他人放弃肉食的口感,走上素食者的道路……

    但是实际上,这条路本身就是行不通的!

    绝大多数的人,之所以更加喜欢吃肉,根本的原因其实很简单,无非就是因为同等价格的前提之下,肉比蔬菜更加好吃,仅此而已!

    而蔬菜如果要料理到和肉相提并论的程度,价格就会高昂到超出普通人能够接受的范围!

    如果素食和肉食本身,在价格和口感上都能够达到相近的程度,那么素食无疑是会成为人类社会的主流饮食的,毕竟,在保持饮食质量的前提之下,吃素的行为从某种意义上来说,也更加符合所谓的人道……

    而恰恰是因为两者无法在性价比上达到平衡,所以人们才会觉得,肉食比素食具有更高的性价比,才会更加偏向于食肉而不是吃素!

    这也就是一种利益和善恶之间的冲突了!

    当利益可以平衡的时候,人们就会趋向于在善恶之间选择善的方向!

    而反之,当利益无法平衡的人,很多人虽然依然可以保持选择善良的方向,但是却又不少人会因此而滑向反方向!

    毕竟,人心的善恶,是不能代替实质意义上的利益的,利益在绝大多数的时候,都会成为人们行为的主导!

    就像是资本论里的话一样……

    资本如果有百分之五十的利润,它就会铤而走险;如果有百分之百的利润,它就敢践踏人间一切法律;如果有百分之三百的利润,它就敢犯下任何罪行,甚至被绞死的危险。

    从这个角度上来权衡人的行为,其实并不难理解,在利益的面前,善恶往往是很难产生足够的影响力的!

    无非就是一种道德和利益诉求之间的相互角力而已!

    就像是著名的央视节目主持人,因为自己的妻子患了重病,于是毅然决然的放弃了自己的工作,选择下海经商,以此来挽救自己的妻子的生命,就是一种非常典型的例子……

    对于电视台的忠诚,从相比起自己的患了重病继续救治的妻子来说,自然是微不足道的利益……

    当然,这里面究竟哪个是利益,哪个又代表道德,本身就是混沌不清的概念,或许两者兼而有之吧……

    但是不管怎么样,人总是会更加倾向于选择对于自己更加有利的方向前行,这一点总是毋庸置疑的事情!

    同样的道理,就像是社会上所谓的遇到老人摔倒是扶起来还是不扶的问题……

    本质上来说,其实也是同样的一种矛盾……

    如果现实世界之中,不存在那些老人恶意讹人的状况的话,那么绝大多数的人,恐怕都是愿意伸出自己的援助之手的,毕竟,这样的行为本身,其实对于自己来说,是没有什么利益层面上的影响的……

    在没有利益层面影响的人,人总是会偏向于做善良的行为,因为绝大多数的人,本质上来说,都是善良守序阵营之中的个体,每一个人的本质上,都是善良的,力所能及的事情,总是会有人愿意去做的!

    比如说,在公交车上的刷卡,就是一个简单的例子……

    很多时候,上车进入了后排的乘客,在车辆及其拥挤的情况下,根本就没有办法刷到卡,而在这种时候,卖票员当然也不可能强行挤到很后面的地方去卖票,于是就公交车上就自然而然会出现一种现象,那就是在后排的乘客直接向前排的乘客递出自己的钱,或者直接递出自己的交通卡,交给卖票员去刷或者直接买票……

    而这个时候,一般来说,充当传递工作的乘客,在正常情况下,是不会拒绝这种工作的,他们会将后排乘客的钱和交通卡以及需要购买的车票价值,都传递给下一个传递者,直到钱或者交通卡被传递到卖票员的手上为止,接下来卖票员刷完卡,或者世界卖票找零的时候,他们又会把钱一个又一个的传递到买票的乘客手上……

    从某种意义上来说,这也就是所谓的举手之劳……

    在这个过程之中,传递钱传递卡又或者是传递车票的行为,本身其实在拥挤的车辆之上,还是有一点麻烦的……

    但是这种麻烦,绝大多数的人,往往都是可以忍受的,所以他们愿意去做这样的一件算不上太大的好事,因为他们现在这样做了,以后当他们处在无法购票的位置的时候,也一样会有其他的好心人帮他们传递钱和票……

    这也就是一种互帮互助的关系!

    最关键的是,这种行为本身是没有什么太多的麻烦可言的,也不会有什么太多的纠葛在这个过程之中产生……

    所以人们总是不会拒绝去做这样的好事……

    而那些大街上的所谓老人倒地的问题上,情况就完全不同了!

    虽然同样是举手之劳,但是这种举手之劳有些时候却并不是没有所谓的代价的……

    如果扶起老人的善举,遭到了老人有意识或者无意识的反咬,往往是很难解释清楚的!

    事实上,最关键的问题是,就算是最终把事情解释清楚了,自己也清白了,并不需要赔钱什么的……

    其实对于扶起老人的人来说,精神上也往往受到了很大的打击和挫折,这种打击和挫折本身,甚至可能比损失钱财更加让人憋屈!

    这样的事情,偶尔发生一次两次,还算是正常的社会现象……

    但是,如果这样的事情,持续不断的发生,并且讹诈者本身在这一类的事件之中,总是处在绝对安全的地位的时候,人们自然就会下意识的远离做这样的好事,所谓的举手之劳,往往是连手都举不起来了!

    道理其实一点也不复杂,本质上来说,无非就是道德和利益之间的冲突而已!

    在利益没有冲突的情况下,人们总是愿意做出更加道德的行为……

    但是在影响到利益的前提之下,所谓的道德往往也就自然而然的会被人们抛到一边!

    而从司法的角度上来说,建立一个正确的道德观念和道德秩序,往往是至关重要的!

    错误的袒护不该袒护的犯罪者,从某种意义上来说,就是一种对于人道秩序最大的破坏!

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