正文 蛇王——杨洪昌（十一）
“二子哥，春生呢？爷爷呢？”丫头站在大门口，冲二子哥喊叫。
“在车上呢，去看看，你春生哥给你带来好东西了。”二子往院子里牵马车。
“真的？什么好东西？”
打开门帘，丫头一眼看见我怀抱着玻璃瓶里的蛇，就听见一声响彻天空的惊声尖叫。
惹了祸的二子赶紧把丫头抱在怀里，说：“那是泡酒的蛇，是死的，别害怕。”
丫头一声呼啸后，挣脱开二子，两眼怒目圆睁。
眼看丫头要发火，二子有自己的办法。
“好了好了，我给你带来一个关于蛇仙的故事，小丫头，要不要听。”
丫头两眼冲二子依旧怒火不消。
也不管丫头同意不同意，二子讲起来了，他的故事很快转移丫头的火气。
二子哥说他小时候听过一个故事，不知是哪里流传的？
说是，有一家人，养了两条蛇神，一黑一白，当然是否是一黑一白那就有待考究了，反正我发现国人就喜欢黑白蛇。
呵呵，这两条蛇已经很大了，据说已经历经了好几代人的侍奉。一般的蛇都是吃肉食的，而且是活物的。可是这两条蛇神却吃斋，好象不符合生物学的规律。
呵呵，这是我长大后才知道的，那时当然信以为真了。
“你好好讲，呵呵啥？”丫头怒斥。
我从马车上坐着，瞧着热闹，看着丫头开始专注的神情，二子成功的将她的怒火打消了。
被丫头斥责，二子哥挠挠头，继续讲。
话说这家人因了这蛇神的保佑，年年五谷丰登，岁岁人丁兴旺。
却不料有一日，似乎是腊八，天寒地冻的大西北呼啸个不停，冰雪飘零，家家都忙着贮备过年的年货。
说到这，想起了小时候，那过年可是真有味道，天天盼，扳着手指头算日子，好像并不全是为了吃点好东西。
见二子跑题，丫头底声吼道：“说哪儿去了？说蛇神”
“哦，好吧！”二子再次挠头，把话题回到蛇神身上。
再说那家蛇神，蛇神一直是老太太侍奉的，可是今年呢，刚娶了个如花似玉的新媳妇儿，西北话应该叫婆娘。
这老太太呢，也二十年媳妇熬才成婆，心想该好好享受一下婆婆的威风了。
等着媳妇把腊八粥做好以后，就马上给婆婆端过来。
挺孝顺的，现在这样的儿媳妇怕是不多了。
那婆婆一看儿媳妇给自己把腊八粥端过来了，心里当然乐了，可能还凑巧有几个老姐妹在场，正好借此机会显摆显摆自己当婆婆的威风。
人嘛，就喜欢在熟人面前摆阔。
婆婆端起架子，说道：“先给咱家龙神敬了吗？”
呵呵，听听，就一畜生都成龙了，还要先敬呐！那干吗不开珍稀动物馆呢？
那小媳妇吓的哆哆嗦嗦，忙回话说：“尊敬的婆婆大人，您先吃着，我这就给咱家龙神敬上去。”
小媳妇不敢说别的，怕打！不光是婆婆的家法，更主要的是丈夫呀。
回头再看那婆婆，神色突变，惶恐异常。
那小媳妇只听的半空一声，不是霹雳，胜似霹雳“死女子！！你不想活了！不先给家龙神敬，端到这里来干吗？”
你说气人不气人？好心孝敬你这个当婆婆的，竟没落好。
可惜呀，那小媳妇怎么敢辩解？要不，怎么古人都说来生要做男儿呢？现在的小姑娘可是舒服多了，成天在外面玩，不帮家里干活。
“你说谁呢？我刚帮俺娘洗了老多衣服。”丫头叉起腰来，又要发火。
呵呵，我没说你，你多好，我是说有些小姑娘。
再说那小媳妇满眼含着泪花，畏怯的后退着出去了。
您要问，她干吗不转身呢？这就是你不对了，小媳妇怎么敢给婆婆个背呢？那其不是自找苦吃！
小媳妇做的这么小心都不行，就听见那婆婆把那碗腊八粥重重的顿在桌上，“咣！”
千万不要问我，干吗不把碗摔了呢？那可是粮食呀！婆婆显摆也还不至于如此奢侈呀。
那小媳妇心底里的委屈呀，就别说了，她不是心疼一碗粥,她是心疼那桌子,那可是小媳妇的嫁妆呀，那是爸爸用三斗谷子换来的呢。您想呐，那粗瓷大碗重重的跺在桌子上能不留下伤痕吗？！
“呵呵。”丫头彻底被生情并茂的二子逗笑了，问，“真的假的，就不好说了。”
二子嘿嘿一笑：说笑了，其实小媳妇是对婆婆的做法感到心痛。
小媳妇就这样在婆婆的骂声中退了出来，去给她家龙神敬饭去了。
来到了院外还听见婆婆在唠叨。
叨叨什么？反正不好听。
呵呵，想那小媳妇也是命苦，就满心不高兴的给“龙神”敬饭去，她就在锅里盛了两碗热腾腾的腊八粥，给那俩畜生敬了过去，放到供台上。
我觉得应该是饲养台更好些，呵呵。
小媳妇随后就拉长声音，细声细气充的、满尊敬的祈祷，什么祈祷，就是叫唤？
“神啊，神啊，吃饭咧......”
我认为那小媳妇一定是在喊“蛇啊！蛇啊！”
丫头“扑哧”一声笑了，笑过之后，又重新怒视着二子。
二子耸耸肩，继续讲。
那俩畜生平时可没少吃她婆婆给它们的芦花母鸡下的蛋！一听呼唤，马上就爬出来。
要知道小媳妇也怕看见那巨大的畜生呀，那俩畜生就从神龛里出来，一看，呵呵，在这大冷的天有这香喷喷的东西吃，真是爽极了！也不思索，就大口的把这两碗粥给吞了！
想必也没什么举案齐眉的礼仪，畜生嘛，你把它放那儿都还是畜生！到这儿，我就奇怪了，大冬天的这玩意儿不去冬眠，跑出来吃什么腊八粥，害的我们那可怜的女主人公挨一通刮。
可是这事儿不容我多想，就听见神龛那块儿，一阵噼里啪啦的响动，没多会就没动静了。
小媳妇就大着胆子，溜过去看，惊声尖叫：“我的妈呀，可不的了了！”
那“龙神”翘了！！
“什么叫翘了？”丫头连忙问。
“哈哈哈，就是死了。”我在马车上对丫头说。
二子冲我竖起大拇指，然后继续讲。
那小媳妇一看不得了，这下子可吓坏了，一想一大早没先喂它们，婆婆就和疯了一样，要是知道让我给喂翘了，还不打死我。
小媳妇于是就吊在门框上自尽了。
打这后，就有了腊八粥抹门框的年俗，而且这腊八粥要放好，一直要保存到年夜过了，再处理干净。
看丫头低头沉思，不知道想什么？
我说：“二子哥，你这不是腊八粥的传说，你这是胡诌的传说。”
哈哈哈，二子开怀大笑。
“你拿我穷开心啊！”
看着丫头怅然若失的摸样，我说：“丫头，过来，我告诉你腊八粥的由来。”
丫头点点的跑到我面前，洗耳恭听。
我说：“丫头，关于腊八粥，爷爷的说法和长老的说法，各不相同，你想听哪一个？”
“我都想听。”丫头干脆了当。
那就先说长老怎么说的吧！
长老说，腊八粥传自印度，是为了纪念佛祖释迦牟尼。
佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国人，就是今尼泊尔境内，是国王净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。
初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。
在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。
后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念，“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
于是，“腊八”是佛教的盛大节日，以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。
并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。
据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。
传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。
南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”
据说，在杭州名刹天宁寺内，有储藏剩饭的“栈饭楼”，平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥，分赠信徒，称为“福寿粥”、“福德粥”，意思是说吃了以后可以增福、增寿。
由此可见，当时各寺僧爱惜粮食之美德。
丫头见我话一落下，紧跟看问：“爷爷是怎么说的呢？”
我于是便倒出爷爷曾经讲给我关于“腊八粥”的来历。
爷爷是这么说的，说“腊八节”吃“腊八粥”的风俗，由来已久，自从人类进入农业社会后就开始兴起了。
古时的“腊”是祭祀的意思，远在商周时代，我国就有连天地、神灵、祖先一起祭祀的习惯，把这种综合祭祀，叫做“合祭”。
这种祭祀，表达了古代人一种朴素的、善良的心理活动，意思是说：一年到头了，能得到丰农足食，该感谢神灵啊!
于是就选择腊月初八这一天，煮上—锅“腊八粥”，借以祭奠神灵，庆祝丰收，预祝来年的更大丰收。这就形成了腊八节吃腊八粥的风俗。
爷爷在讲腊八节传承过程中，也说到这么一个传说，说是佛教的创始人释迦牟尼在腊月初八这一天，吃了放羊姑娘用苹果糯米团子煮的粥，在菩提树下得道成佛，后世信佛的人，每到腊月初八这天，就念经吃粥。
这话和长老的传说不尽相同，无论怎样？腊八节带有宗教色彩，假不了。
“还有吗？”丫头意犹未尽。
我想了想，然后说：
爷爷还提到关中的传说，说腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥，谓之‘腊八粥’”。
至今，冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。
“腊八粥，吃不完，吃了腊八粥便丰收”。
农历腊月初八，是我国民间的传统节日——“腊八节”。
关中一带到了这一天，家家户户都要煮上一锅“腊八粥”，美餐一顿。不光大人、娃娃吃，还要给牲口、鸡狗喂一些，在门上、墙上、树上抹一些，图个吉利。
我说道：“不管怎么说，人们吃腊八粥，都是以庆祝丰收为内容的，至于二子哥讲的小媳妇想不开的事，丫头，你别到时候也如此想不开？哈哈哈。”
看丫头双手叉腰，对我怒目而视起来，我赶紧忍住笑，跳下马车，把两瓶酒给爷爷抱进屋里。
“在车上呢，去看看，你春生哥给你带来好东西了。”二子往院子里牵马车。
“真的？什么好东西？”
打开门帘，丫头一眼看见我怀抱着玻璃瓶里的蛇，就听见一声响彻天空的惊声尖叫。
惹了祸的二子赶紧把丫头抱在怀里，说：“那是泡酒的蛇，是死的，别害怕。”
丫头一声呼啸后，挣脱开二子，两眼怒目圆睁。
眼看丫头要发火，二子有自己的办法。
“好了好了，我给你带来一个关于蛇仙的故事，小丫头，要不要听。”
丫头两眼冲二子依旧怒火不消。
也不管丫头同意不同意，二子讲起来了，他的故事很快转移丫头的火气。
二子哥说他小时候听过一个故事，不知是哪里流传的？
说是，有一家人，养了两条蛇神，一黑一白，当然是否是一黑一白那就有待考究了，反正我发现国人就喜欢黑白蛇。
呵呵，这两条蛇已经很大了，据说已经历经了好几代人的侍奉。一般的蛇都是吃肉食的，而且是活物的。可是这两条蛇神却吃斋，好象不符合生物学的规律。
呵呵，这是我长大后才知道的，那时当然信以为真了。
“你好好讲，呵呵啥？”丫头怒斥。
我从马车上坐着，瞧着热闹，看着丫头开始专注的神情，二子成功的将她的怒火打消了。
被丫头斥责，二子哥挠挠头，继续讲。
话说这家人因了这蛇神的保佑，年年五谷丰登，岁岁人丁兴旺。
却不料有一日，似乎是腊八，天寒地冻的大西北呼啸个不停，冰雪飘零，家家都忙着贮备过年的年货。
说到这，想起了小时候，那过年可是真有味道，天天盼，扳着手指头算日子，好像并不全是为了吃点好东西。
见二子跑题，丫头底声吼道：“说哪儿去了？说蛇神”
“哦，好吧！”二子再次挠头，把话题回到蛇神身上。
再说那家蛇神，蛇神一直是老太太侍奉的，可是今年呢，刚娶了个如花似玉的新媳妇儿，西北话应该叫婆娘。
这老太太呢，也二十年媳妇熬才成婆，心想该好好享受一下婆婆的威风了。
等着媳妇把腊八粥做好以后，就马上给婆婆端过来。
挺孝顺的，现在这样的儿媳妇怕是不多了。
那婆婆一看儿媳妇给自己把腊八粥端过来了，心里当然乐了，可能还凑巧有几个老姐妹在场，正好借此机会显摆显摆自己当婆婆的威风。
人嘛，就喜欢在熟人面前摆阔。
婆婆端起架子，说道：“先给咱家龙神敬了吗？”
呵呵，听听，就一畜生都成龙了，还要先敬呐！那干吗不开珍稀动物馆呢？
那小媳妇吓的哆哆嗦嗦，忙回话说：“尊敬的婆婆大人，您先吃着，我这就给咱家龙神敬上去。”
小媳妇不敢说别的，怕打！不光是婆婆的家法，更主要的是丈夫呀。
回头再看那婆婆，神色突变，惶恐异常。
那小媳妇只听的半空一声，不是霹雳，胜似霹雳“死女子！！你不想活了！不先给家龙神敬，端到这里来干吗？”
你说气人不气人？好心孝敬你这个当婆婆的，竟没落好。
可惜呀，那小媳妇怎么敢辩解？要不，怎么古人都说来生要做男儿呢？现在的小姑娘可是舒服多了，成天在外面玩，不帮家里干活。
“你说谁呢？我刚帮俺娘洗了老多衣服。”丫头叉起腰来，又要发火。
呵呵，我没说你，你多好，我是说有些小姑娘。
再说那小媳妇满眼含着泪花，畏怯的后退着出去了。
您要问，她干吗不转身呢？这就是你不对了，小媳妇怎么敢给婆婆个背呢？那其不是自找苦吃！
小媳妇做的这么小心都不行，就听见那婆婆把那碗腊八粥重重的顿在桌上，“咣！”
千万不要问我，干吗不把碗摔了呢？那可是粮食呀！婆婆显摆也还不至于如此奢侈呀。
那小媳妇心底里的委屈呀，就别说了，她不是心疼一碗粥,她是心疼那桌子,那可是小媳妇的嫁妆呀，那是爸爸用三斗谷子换来的呢。您想呐，那粗瓷大碗重重的跺在桌子上能不留下伤痕吗？！
“呵呵。”丫头彻底被生情并茂的二子逗笑了，问，“真的假的，就不好说了。”
二子嘿嘿一笑：说笑了，其实小媳妇是对婆婆的做法感到心痛。
小媳妇就这样在婆婆的骂声中退了出来，去给她家龙神敬饭去了。
来到了院外还听见婆婆在唠叨。
叨叨什么？反正不好听。
呵呵，想那小媳妇也是命苦，就满心不高兴的给“龙神”敬饭去，她就在锅里盛了两碗热腾腾的腊八粥，给那俩畜生敬了过去，放到供台上。
我觉得应该是饲养台更好些，呵呵。
小媳妇随后就拉长声音，细声细气充的、满尊敬的祈祷，什么祈祷，就是叫唤？
“神啊，神啊，吃饭咧......”
我认为那小媳妇一定是在喊“蛇啊！蛇啊！”
丫头“扑哧”一声笑了，笑过之后，又重新怒视着二子。
二子耸耸肩，继续讲。
那俩畜生平时可没少吃她婆婆给它们的芦花母鸡下的蛋！一听呼唤，马上就爬出来。
要知道小媳妇也怕看见那巨大的畜生呀，那俩畜生就从神龛里出来，一看，呵呵，在这大冷的天有这香喷喷的东西吃，真是爽极了！也不思索，就大口的把这两碗粥给吞了！
想必也没什么举案齐眉的礼仪，畜生嘛，你把它放那儿都还是畜生！到这儿，我就奇怪了，大冬天的这玩意儿不去冬眠，跑出来吃什么腊八粥，害的我们那可怜的女主人公挨一通刮。
可是这事儿不容我多想，就听见神龛那块儿，一阵噼里啪啦的响动，没多会就没动静了。
小媳妇就大着胆子，溜过去看，惊声尖叫：“我的妈呀，可不的了了！”
那“龙神”翘了！！
“什么叫翘了？”丫头连忙问。
“哈哈哈，就是死了。”我在马车上对丫头说。
二子冲我竖起大拇指，然后继续讲。
那小媳妇一看不得了，这下子可吓坏了，一想一大早没先喂它们，婆婆就和疯了一样，要是知道让我给喂翘了，还不打死我。
小媳妇于是就吊在门框上自尽了。
打这后，就有了腊八粥抹门框的年俗，而且这腊八粥要放好，一直要保存到年夜过了，再处理干净。
看丫头低头沉思，不知道想什么？
我说：“二子哥，你这不是腊八粥的传说，你这是胡诌的传说。”
哈哈哈，二子开怀大笑。
“你拿我穷开心啊！”
看着丫头怅然若失的摸样，我说：“丫头，过来，我告诉你腊八粥的由来。”
丫头点点的跑到我面前，洗耳恭听。
我说：“丫头，关于腊八粥，爷爷的说法和长老的说法，各不相同，你想听哪一个？”
“我都想听。”丫头干脆了当。
那就先说长老怎么说的吧！
长老说，腊八粥传自印度，是为了纪念佛祖释迦牟尼。
佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国人，就是今尼泊尔境内，是国王净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。
初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。
在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。
后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念，“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
于是，“腊八”是佛教的盛大节日，以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。
并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。
据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。
传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。
南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”
据说，在杭州名刹天宁寺内，有储藏剩饭的“栈饭楼”，平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥，分赠信徒，称为“福寿粥”、“福德粥”，意思是说吃了以后可以增福、增寿。
由此可见，当时各寺僧爱惜粮食之美德。
丫头见我话一落下，紧跟看问：“爷爷是怎么说的呢？”
我于是便倒出爷爷曾经讲给我关于“腊八粥”的来历。
爷爷是这么说的，说“腊八节”吃“腊八粥”的风俗，由来已久，自从人类进入农业社会后就开始兴起了。
古时的“腊”是祭祀的意思，远在商周时代，我国就有连天地、神灵、祖先一起祭祀的习惯，把这种综合祭祀，叫做“合祭”。
这种祭祀，表达了古代人一种朴素的、善良的心理活动，意思是说：一年到头了，能得到丰农足食，该感谢神灵啊!
于是就选择腊月初八这一天，煮上—锅“腊八粥”，借以祭奠神灵，庆祝丰收，预祝来年的更大丰收。这就形成了腊八节吃腊八粥的风俗。
爷爷在讲腊八节传承过程中，也说到这么一个传说，说是佛教的创始人释迦牟尼在腊月初八这一天，吃了放羊姑娘用苹果糯米团子煮的粥，在菩提树下得道成佛，后世信佛的人，每到腊月初八这天，就念经吃粥。
这话和长老的传说不尽相同，无论怎样？腊八节带有宗教色彩，假不了。
“还有吗？”丫头意犹未尽。
我想了想，然后说：
爷爷还提到关中的传说，说腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥，谓之‘腊八粥’”。
至今，冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。
“腊八粥，吃不完，吃了腊八粥便丰收”。
农历腊月初八，是我国民间的传统节日——“腊八节”。
关中一带到了这一天，家家户户都要煮上一锅“腊八粥”，美餐一顿。不光大人、娃娃吃，还要给牲口、鸡狗喂一些，在门上、墙上、树上抹一些，图个吉利。
我说道：“不管怎么说，人们吃腊八粥，都是以庆祝丰收为内容的，至于二子哥讲的小媳妇想不开的事，丫头，你别到时候也如此想不开？哈哈哈。”
看丫头双手叉腰，对我怒目而视起来，我赶紧忍住笑，跳下马车，把两瓶酒给爷爷抱进屋里。