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第252章 竹林七贤

    李白知道那种神秘药剂的作用之后,终于明白在通天战场中的张欣妍等人,为什么会与他有一种非常亲密的关系。

    原来,是那种神秘药剂被李白的血液吸收之后,产生黑色颗粒,再以李白的鲜血来配置免疫药剂,被张欣妍等人服用,因而形成了血脉烙印。

    这种血脉烙印所形成的关系,就像是蜂王与工蜂。李白是蜂王,那些服用过李白鲜血的人,都是工蜂。

    李白将魅魔爱丽丝的研究结果,完完整整地告诉杜甫、李元芳和杨玉环,征求一下他们的意见。

    “这是好事。”杜甫微微一笑,“你赶紧让所有魔宠都喝下你的鲜血,那么我们青莲小队对他们的操控就会更好。”

    玉环点点头:“我也是这么认为的。”

    “元芳,你怎么看?”李白望向元芳。

    如果青莲小队会有不同的声音,那么一定是元芳先发出的。

    元芳耸耸肩,一摊手,笑道:“你看我干嘛!只要杜甫和玉环没意见,那么在这种问题上,我是不会故意跟你捣乱的。况且,你是要操控那些魔宠,又不是要控制我。”

    “你就不怕,我将那些魔宠完全控制之后,一脚将你踹出青莲小队?”李白呵呵笑道。

    元芳冷然一笑:“你是傻瓜么?像我这么出色的人才,如果你敢将我踢出青莲小队,那么肯定会有大把小队抢着要。且不说别人,我的好兄弟刘禅,肯定会邀请我。”

    “……你说得好有道理,我竟无言以对。”李白苦笑。

    元芳大笑:“每次看到李白吃瘪,我就很爽!”

    李白取出自己的部分血液,让魅魔爱丽丝配制免疫药剂,然后交给那些魔宠饮用,就连德古拉伯爵、狼人始祖威廉、吸血鬼始祖马库斯、吸血鬼领主维克多也不例外。

    然后,青莲小队将这些魔宠放入通天战场,与张欣妍等人一起,共同建造营地,以便抵御那些会变得越来越厉害的怪物。

    第二天,青莲小队来到通天塔的第五层,继续挑战守塔者。

    目前,占据这一层的王者英雄,正是传说中的竹林七贤,叫做七贤小队。

    根据华夏历史的记载,竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸,先有七贤之称。

    他们常在当时的山阳县(今博爱一带)竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称。

    竹林七贤的作品,基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。

    山涛,字巨源,河内怀县(今河南武陟西)人,是西晋时期的名士、政治家。

    山涛的父亲山曜,官至宛句令。山涛早年丧亲,家中贫困。少年时即有器量,卓尔不群。喜好《庄子》、《老子》,常隐居乡里,掩盖自己的志向才能。

    他与嵇康、吕安为友,后又遇阮籍,常在一竹林中交游,志趣契合,为莫逆之交。

    嵇康后来因得罪司马氏而被治罪,临死前对儿子嵇绍道:“有巨源在,你就不会孤独无靠。”

    山涛四十岁时才进入仕途,担任郡主簿、功曹、上计掾。

    被举为孝廉,州里征辟为河南从事。

    一次,山涛与石鉴共宿,夜里起来用脚踢一下石鉴,对他说:“现在是什么时候,你还在睡!知道太傅(指司马懿)称病卧床,是何用意么?”

    石鉴回答:“宰相三次不上朝,给他个尺把长的诏书,让他回家就是了,你何必操心呢!”

    山涛说:“咄!石生不要在马蹄间来往奔走啊!”于是丢弃官符而去。

    公元249年(正始十年),司马懿果然诛灭了曹爽集团,山涛遂归隐不问世事。

    向秀,字子期,河内怀(今河南武陟西南)人,魏晋竹林七贤之一,官至黄门侍郎、散骑常侍。

    向秀雅好读书,与嵇康、吕安等人相善,隐居不仕。

    景元四年(263年),嵇康、吕安被司马氏害死后,向秀应本郡的郡上计到洛阳,受司马昭接见,任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍,与任恺等相善。

    经历了嵇、吕事件的大悲大痛,向秀在惆怅、迷茫、苦闷、徘徊中大彻大悟,心境更加趋于淡泊宁静,用心阐发庄子思想的精神。

    向秀喜谈老庄之学,曾注《庄子》,注未成便过世,郭象承其《庄子》余绪,成书《庄子注》三十三篇。另著《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。

    相对于“竹林七贤”里的其他人,向秀似乎名气不够响亮,南朝刘义庆的《世说新语》里记载也不是很多,但千百年的岁月流逝,却无法抹去向秀的独特光彩。

    向秀少年时即为同郡山涛所知,在山涛的接引之下,结识嵇康与阮籍,同为“竹林之游”。

    虽然没有完整的文集传世,但在当时向秀却是著名的思想家、文学家。

    其主要著作有《庄子注》,时人称此注“妙析奇致,大畅玄风”(《世说新语·文学》),“读之者超然心悟,莫不自足一时”(《晋书·向秀传》)。吕安见后,叹为“庄周不死矣”。

    向秀还著有《周易注》,传称“大义可观”,然“未若隐《庄》之绝伦”,二注今皆已佚。

    又有《难嵇叔夜养生论》一篇,收于《嵇中散集》中;《思旧赋》一篇存于《文选》和《晋书》本传中。

    向秀所著一书、一论、一赋三种作品,均为问鼎之作。

    其《庄子注》开创玄学注《庄》新思路,后人难望其项背;《难养生论》匠心独运,与嵇康难分高下;《思旧赋》更是堪称绝唱,魏晋时期无赋可与之比肩。

    刘伶,魏晋时期沛国(今安徽淮北市濉溪县)人,字伯伦,曾为建威将军王戎幕府下的参军。晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。

    他平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,对传统“礼法”表示蔑视,是竹林七贤社会地位最低的一个。

    刘伶曾写下《酒德颂》一首,大意是:

    “自己行无踪,居无室,幕天席地,纵意而为,不管是停下来,还是行走,随时都提着酒杯饮酒,惟酒是务,焉知其余。其他人怎么说,自己一点都不在意。

    别人越要评说,自己反而更加要饮酒,喝醉了就睡,醒过来也是恍恍惚惚的,于无声处,就是一个惊雷打下来,也听不见,面对泰山视而不见,不知天气冷热,也不知世间利欲感情……”

    刘伶的这首诗,充分反映了晋代时期文人的心态,即由于社会动荡不安,长期处于分裂状态,统治者对一些文人的,使文人不得不借酒消愁,或以酒避祸,以酒后狂言发泄对时政的不满。

    如今,昔日大名鼎鼎的竹林七贤,已在王者大陆重生!

    (本章完)

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